پرش به محتوا

مرجعیت علمی امام رضا: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = امام رضا | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==تربیت شاگردان== بخش دیگر از فعالیت علمی و فرهنگی امام رضا{{ع}} برگزاری جلسه‌های علمی آن حضرت بوده که در مدینه و در مرو همواره با حضور شمار فراوانی ا...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۲۹: خط ۲۹:
[[نجاشی]] در کتاب [[رجال]] خود از کتاب‌هایی با عنوان «مسائل» یا «کتاب عن [[الرضا]]» نام می‌برد که مشتمل بر پرسش‌هایی است در موضوعات مختلف [[دینی]] از [[امام رضا]]{{ع}} شده و آن [[حضرت]] پاسخ‌هایی به آنها داده است<ref>نجاشی، رجال، ص۲۳، ۴۰، ۱۷۴ و....</ref>؛ چنان که در مورد از این رساله‌ها که از سوی [[محمد بن سنان]] و [[فضل بن شاذان نیشابوری]] تهیه شده، در کتاب [[عیون اخبار الرضا]]{{ع}} نقل شده‌اند<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۹۵-۱۲۸.</ref>. افزون بر [[معارف]] یادشده که از گفتار و [[رفتار امام]] [[رضا]]{{ع}} قابل استفاده است، شرح حال نویسان، تألیفاتی را در موضوعات [[فقه]]، [[حدیث]] و [[طب]] به آن حضرت نسبت داده‌اند که در ادامه به مهم‌ترین آنها اشاره می‌شود.
[[نجاشی]] در کتاب [[رجال]] خود از کتاب‌هایی با عنوان «مسائل» یا «کتاب عن [[الرضا]]» نام می‌برد که مشتمل بر پرسش‌هایی است در موضوعات مختلف [[دینی]] از [[امام رضا]]{{ع}} شده و آن [[حضرت]] پاسخ‌هایی به آنها داده است<ref>نجاشی، رجال، ص۲۳، ۴۰، ۱۷۴ و....</ref>؛ چنان که در مورد از این رساله‌ها که از سوی [[محمد بن سنان]] و [[فضل بن شاذان نیشابوری]] تهیه شده، در کتاب [[عیون اخبار الرضا]]{{ع}} نقل شده‌اند<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۹۵-۱۲۸.</ref>. افزون بر [[معارف]] یادشده که از گفتار و [[رفتار امام]] [[رضا]]{{ع}} قابل استفاده است، شرح حال نویسان، تألیفاتی را در موضوعات [[فقه]]، [[حدیث]] و [[طب]] به آن حضرت نسبت داده‌اند که در ادامه به مهم‌ترین آنها اشاره می‌شود.


[[فقه الرضا]]{{ع}} و [[جوامع]] الشریعه، دو کتاب مشتمل بر مباحث [[فقهی]] و اخلاقی‌اند. کتاب نخست در [[زمان]] [[علامه مجلسی]] (م ۱۱۱۱ق) [[شهرت]] یافت و مورد [[تأیید]] ایشان قرار گرفت<ref>برای مشاهده مجموعه‌ای از اخبار در این باره، ر.ک: مجلسی، بحارالانوار، ج۱، ص۱۱-۱۲.</ref>؛ اما برخی چون [[شیخ حر عاملی]] (م ۱۱۰۴ق) آن را کتابی مجهول المؤلف خوانده و [[روایات]] آن را مرسل دانسته‌اند<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۶، ص۱۹۴.</ref>. بررسی‌ها نشان می‌دهند که بیشتر روایات این کتاب، همان اخباری هستند که بدون سند در کتاب [[من لایحضره الفقیه]]، اثر [[شیخ صدوق]] ذکر شده‌اند. [[صحیفة الرضا]] اثری دیگر و حاوی [[روایات امام رضا]]{{ع}} از [[رسول اکرم]]{{صل}} و [[پدران]] ایشان است که به آن حضرت نسبت داده شده است و سلسله سند آن به [[احمد بن عامر طایی]] باز می‌گردد<ref>نجاشی، رجال، ص۱۰۰.</ref>.
[[فقه الرضا (کتاب)|فقه الرضا]]{{ع}} و [[جوامع الشریعه (کتاب)|جوامع الشریعه]]، دو کتاب مشتمل بر مباحث [[فقهی]] و اخلاقی‌اند. کتاب نخست در [[زمان]] [[علامه مجلسی]] (م ۱۱۱۱ق) [[شهرت]] یافت و مورد [[تأیید]] ایشان قرار گرفت<ref>برای مشاهده مجموعه‌ای از اخبار در این باره، ر.ک: مجلسی، بحارالانوار، ج۱، ص۱۱-۱۲.</ref>؛ اما برخی چون [[شیخ حر عاملی]] (م ۱۱۰۴ق) آن را کتابی مجهول المؤلف خوانده و [[روایات]] آن را مرسل دانسته‌اند<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۶، ص۱۹۴.</ref>. بررسی‌ها نشان می‌دهند که بیشتر روایات این کتاب، همان اخباری هستند که بدون سند در کتاب [[من لایحضره الفقیه]]، اثر [[شیخ صدوق]] ذکر شده‌اند. [[صحیفة الرضا]] اثری دیگر و حاوی [[روایات امام رضا]]{{ع}} از [[رسول اکرم]]{{صل}} و [[پدران]] ایشان است که به آن حضرت نسبت داده شده است و سلسله سند آن به [[احمد بن عامر طایی]] باز می‌گردد<ref>نجاشی، رجال، ص۱۰۰.</ref>.
طب [[الرضا]] یا [[رساله ذهبیه]] نیز کتابچه‌ای در موضوعات [[پزشکی]] است؛ که گفته می‌شود به درخواست [[مأمون]] از سوی [[امام]]{{ع}} نگاشته شده است. مأمون بعدها دستور داد تا آن را با آب طلا بنویسند<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱، ص۱۱، ۵۹ و ۳۵۶.</ref>. البته مطابق آنچه در این خبر گزارش شده، امام و مأمون هر دو در [[نیشابور]] حضور داشته‌اند. این در حالی است که [[امام رضا]]{{ع}} تنها یکبار از نیشابور عبور نمودند و آن هم در هنگام [[مهاجرت]] به سوی [[مرو]] بود؛ و [[منابع تاریخی]] تصریح نمودند که مأمون در مرو به استقبال امام{{ع}} آمد و یا از همسفران [[امام رضا]]{{ع}} درباره آنچه در مسیر بر ایشان گذشته، [[پرسش]] نمود.
طب [[الرضا]] یا [[رساله ذهبیه]] نیز کتابچه‌ای در موضوعات [[پزشکی]] است؛ که گفته می‌شود به درخواست [[مأمون]] از سوی [[امام]]{{ع}} نگاشته شده است. مأمون بعدها دستور داد تا آن را با آب طلا بنویسند<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱، ص۱۱، ۵۹ و ۳۵۶.</ref>. البته مطابق آنچه در این خبر گزارش شده، امام و مأمون هر دو در [[نیشابور]] حضور داشته‌اند. این در حالی است که [[امام رضا]]{{ع}} تنها یکبار از نیشابور عبور نمودند و آن هم در هنگام [[مهاجرت]] به سوی [[مرو]] بود؛ و [[منابع تاریخی]] تصریح نمودند که مأمون در مرو به استقبال امام{{ع}} آمد و یا از همسفران [[امام رضا]]{{ع}} درباره آنچه در مسیر بر ایشان گذشته، [[پرسش]] نمود.
به هر ترتیب، این رساله که هماهنگ با شرایط همان [[زمان]] نگاشته شده به مباحثی چون [[بهداشت]]، [[پیشگیری]] از [[بیماری‌ها]] و راه‌های علاج آنها می‌پردازد<ref>طوسی، رجال، ص۲۲۳.</ref>. افزون بر آثار یادشده، برخی اشعار نیز به امام رضا{{ع}} منتسب‌اند که بسیاری از آنها در کتاب [[عیون اخبار الرضا]]{{ع}} آورده شده‌اند<ref>برای نمونه، ر.ک: صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۹۰-۱۹۱.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۱۱۲.</ref>
به هر ترتیب، این رساله که هماهنگ با شرایط همان [[زمان]] نگاشته شده به مباحثی چون [[بهداشت]]، [[پیشگیری]] از [[بیماری‌ها]] و راه‌های علاج آنها می‌پردازد<ref>طوسی، رجال، ص۲۲۳.</ref>. افزون بر آثار یادشده، برخی اشعار نیز به امام رضا{{ع}} منتسب‌اند که بسیاری از آنها در کتاب [[عیون اخبار الرضا]]{{ع}} آورده شده‌اند<ref>برای نمونه، ر.ک: صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۱۹۰-۱۹۱.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۱۱۲.</ref>
۸۱٬۹۱۳

ویرایش