شهادت امام هادی: تفاوت میان نسخهها
←دلایل و شواهد شهادت امام{{ع}}
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
درباره سال شهادت امام هادی{{ع}}، به جز یکی دو نقل متفاوت در [[منابع شیعه]] و [[اهل سنت]]، قریب به اتفاق منابع، [[سال ۲۵۴ق]] را سال [[شهادت]] آن [[حضرت]] دانستهاند، اما در [[روز]]، ماه و سبب شهادت آن حضرت [[اختلاف]] است و روز [[دوشنبه]] سوم [[رجب]]<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ص۸۱۹.</ref> یا سوم رجب (بدون اشاره به روز آن)<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص۴۰۱.</ref> [[شهرت]] دارد<ref>برای اطلاع بیشتر، ر.ک: یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۵۰۳؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص۴۰۱؛ اربلی، کشف الغمه، ج۲، ص۳۷۵؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۵۷؛ سبط ابن جوزی، تذکرة الخواص، ص۳۲۳.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص۲۱۱.</ref> | درباره سال شهادت امام هادی{{ع}}، به جز یکی دو نقل متفاوت در [[منابع شیعه]] و [[اهل سنت]]، قریب به اتفاق منابع، [[سال ۲۵۴ق]] را سال [[شهادت]] آن [[حضرت]] دانستهاند، اما در [[روز]]، ماه و سبب شهادت آن حضرت [[اختلاف]] است و روز [[دوشنبه]] سوم [[رجب]]<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ص۸۱۹.</ref> یا سوم رجب (بدون اشاره به روز آن)<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص۴۰۱.</ref> [[شهرت]] دارد<ref>برای اطلاع بیشتر، ر.ک: یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۵۰۳؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص۴۰۱؛ اربلی، کشف الغمه، ج۲، ص۳۷۵؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۵۷؛ سبط ابن جوزی، تذکرة الخواص، ص۳۲۳.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص۲۱۱.</ref> | ||
== دلایل و شواهد [[شهادت | == دلایل و شواهد [[شهادت]] امام{{ع}} == | ||
درباره [[رحلت]] یا شهادت ایشان نیز در منابع شیعه و [[اهل]] [[اتفاق نظر]] نیست. بیشتر منابع شیعه، رحلت آن حضرت را با شهادت مطرح کردهاند<ref>صدوق، الاعتقادات، ص۹۸؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص۴۰۱؛ کفعمی، المصباح، ص۶۹۲.</ref>. در [[منابع اهل سنت]] نیز درباره شهادت امام هادی{{ع}} سه نظر وجود دارد: برخی گفتهاند امام رحلت کرده است<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ج۲۲، ص۴۹.</ref>؛ اما برخی دیگر [[رحلت امام هادی]]{{ع}} را [[قطعی]] ندانسته و با کلماتی همچون {{عربی|قيل يا يقال انه مات مسموماً}} به شهادت آن حضرت اشاره کردهاند<ref>مسعودی، مروج الذهب، ج۴، ص۸۶؛ سبط ابن جوزی، تذکرة الخواص، ص۳۲۴؛ شبلنجی، نورالابصار، ص۳۳۷.</ref>؛ و گروه سوم با [[قاطعیت]] معتقدند [[معتز]]، [[امام هادی]]{{ع}} را [[مسموم]] کرد و به شهادت رساند و حتی واژه «شهادت» را به کار بردهاند<ref>ر.ک: ابن صباغ، الفصول المهمة، ص۲۸۳؛ فضل بن روزبهان، وسیلة الخادم الی المخدوم، ص۲۶۱.</ref>. افزون بر استفاده از واژه شهادت، بر [[دشمنی]] کسانی که آن حضرت را به شهادت رساندهاند، تأکید کرده و گفتهاند: {{عربی|الشهيد بكيد الاعداء}}<ref>ابن صباغ، الفصول المهمة، ص۲۸۳؛ فضل بن روزبهان، وسیلة الخادم الی المخدوم، ص۲۶۱.</ref>؛ «[[شهید]] به وسیله [[نیرنگ]] [[دشمنان]]». | درباره [[رحلت]] یا شهادت ایشان نیز در منابع شیعه و [[اهل]] [[اتفاق نظر]] نیست. بیشتر منابع شیعه، رحلت آن حضرت را با شهادت مطرح کردهاند<ref>صدوق، الاعتقادات، ص۹۸؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص۴۰۱؛ کفعمی، المصباح، ص۶۹۲.</ref>. در [[منابع اهل سنت]] نیز درباره شهادت امام هادی{{ع}} سه نظر وجود دارد: برخی گفتهاند امام رحلت کرده است<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ج۲۲، ص۴۹.</ref>؛ اما برخی دیگر [[رحلت امام هادی]]{{ع}} را [[قطعی]] ندانسته و با کلماتی همچون {{عربی|قيل يا يقال انه مات مسموماً}} به شهادت آن حضرت اشاره کردهاند<ref>مسعودی، مروج الذهب، ج۴، ص۸۶؛ سبط ابن جوزی، تذکرة الخواص، ص۳۲۴؛ شبلنجی، نورالابصار، ص۳۳۷.</ref>؛ و گروه سوم با [[قاطعیت]] معتقدند [[معتز]]، [[امام هادی]]{{ع}} را [[مسموم]] کرد و به شهادت رساند و حتی واژه «شهادت» را به کار بردهاند<ref>ر.ک: ابن صباغ، الفصول المهمة، ص۲۸۳؛ فضل بن روزبهان، وسیلة الخادم الی المخدوم، ص۲۶۱.</ref>. افزون بر استفاده از واژه شهادت، بر [[دشمنی]] کسانی که آن حضرت را به شهادت رساندهاند، تأکید کرده و گفتهاند: {{عربی|الشهيد بكيد الاعداء}}<ref>ابن صباغ، الفصول المهمة، ص۲۸۳؛ فضل بن روزبهان، وسیلة الخادم الی المخدوم، ص۲۶۱.</ref>؛ «[[شهید]] به وسیله [[نیرنگ]] [[دشمنان]]». | ||