بحث:اولین مسلمان: تفاوت میان نسخه‌ها

بحث:اولین مسلمان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۹

۸٬۰۳۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲

←‏پانویس

دیداریویکی‌متن

Bahmani

مدیران

۱۲۹٬۶۸۱

ویرایش

@@ خط ۱۴: / خط ۱۴: @@
 [[ابن عباس]] [[نقل]] کرده که آیۀ {{متن قرآن|وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ}}<ref>سوره توبه، آیه ۱۰۰.</ref> دربارۀ [[امیر المؤمنین]] نازل شده است، او در [[ایمان]] بر همه [[سبقت]] جست و به دو [[قبله]] [[نماز]] خواند و در دو [[بیعت]] شرکت داشت: {{عربی|نزلت في أميرالمؤمنين سبق النّاس كلّهم بالايمان وصلّى القبلتين وبايع البيعتين}}<ref>بحار الانوار، ج ۳۸ ص ۲۰۵</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۰۹.</ref>
+==نخستین مسلمان==
+بنابر اخباری که برخی از آنها گذشت، [[خدیجه]] نخستین زنی بود که به [[رسول خدا]]{{صل}} [[ایمان]] آورد. حضرت علی{{ع}} پرورش یافته در [[خانه پیامبر]]{{صل}} و [[زید بن حارثه]] مولای آن [[حضرت]]، نیز که همتا و همانند [[فرزندان حضرت]] بودند و با ایشان در یک [[خانه]] [[زندگی]] می‌کردند، از همان آغاز [[دعوت پیامبر]]{{صل}} را پذیرفتند<ref>سید رضی، نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲: {{متن حدیث|لَمْ يَجْمَعْ بَيْتٌ وَاحِدٌ يَوْمَئِذٍ فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} وَ خَدِيجَةَ وَ أَنَا ثَالِثُهُمَا}}.</ref>. [[رقیه]] و اُم [[کلثوم]]، [[دختران]] آن حضرت نیز هم‌زمان با [[اسلام آوردن]] خدیجه، [[مسلمان]] شدند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۳۶-۳۷.</ref>.
+ترکیب نخستین پذیرندگان [[دعوت]]، در بردارنده این [[پیام]] [[زیبا]] برای [[بشریت]] بود که حق‌باوری، [[حق‌مداری]] و [[ارزش انسانی]] در [[آیین]] [[نبوی]] نه به جنسیت است، نه به سن و نه به [[جایگاه اجتماعی]]. از آنجا که پیشگامی در [[دین]]، از افتخارهای [[دینی]] شمرده می‌شود و نسل‌های پسینی نیز به پیشگامی اجداد خود [[مباهات]] می‌کردند، درباره ایمان آورندگان نخستین، بحث‌های بسیار و گزارش‌های مختلفی پدید آمده‌اند.
+[[اخبار]] [[تاریخی]] و [[روایی]] فراوانی نشان می‌دهند درباره [[نخستین مسلمان]] بودن [[امام علی]]{{ع}} اختلافی نیست. [[اسکافی]] ادعای [[اجماع]] کرده<ref>اسکافی، المعیار و الموازنه، ص۶۶-۶۸ و ۷۲.</ref> و [[حاکم نیشابوری]] گفته است: بدون هیچ اختلافی آن [[امام]]{{ع}} نخستین مسلمان است<ref>حاکم نیشابوری، معرفة علوم الحدیث، ص۲۲.</ref> و [[بلاذری]] از فراوانی گزارش‌ها درباره نخستین [[نمازگزار]] بودن آن حضرت با رسول خدا{{صل}} یاد کرده است<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۴۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} خود نیز فرمود: کسی پیش از من [[دعوت حق]] را نپذیرفت<ref>{{متن حدیث|لَنْ يُسْرِعَ أَحَدٌ قَبْلِي إِلَى دَعْوَةِ حَقٍّ}}؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۳، ص۳۰۰؛ سید رضی، نهج البلاغه، خطبه ۱۳۹.</ref>. [[امام سجاد]]{{ع}} نیز در پاسخ به [[پرسش]] [[سعید بن مسیب]] درباره [[ایمان امام علی]]{{ع}} فرمود: او، هم بر همه [[مردم]] در [[ایمان آوردن]] به [[خدا]] و رسولش پیشی گرفت و هم در [[نماز]] گزاردن با رسول خدا{{صل}}<ref>کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۳.</ref>. برخی [[اصحاب امام علی]]{{ع}} نیز ضمن رجزهای خود در [[نبرد صفین]]، از [[نخستین مسلمان]] بودن آن حضرت یاد کرده‌اند<ref>منقری، وقعة صفین، ص۴۷۴.</ref>. این گونه [[اخبار]] نشان می‌دهند نخستین مسلمان بودن، موضوع مهمی در حوادث [[سیاسی]] پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} به شمار می‌رفته است.
+این در حالی است، که [[اختلاف]] درباره [[اسلام آوردن]] [[ابوبکر]]، حتی میان [[اهل سنت]] نیز جدی است<ref>برای اطلاع بیشتر، ر.ک: حسینیان مقدم، «ابوبکر»، دانشنامه سیره نبوی، ج۱، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref>. برای مثال، برخی [[راویان]] ابوبکر را نخستین مسلمان دانسته‌اند، در حالی که [[محمد ابن حنفیه]]، نخستین مسلمان بودن وی را رد کرده<ref>ابونعیم، حلیة الاولیاء، ج۱، ص۲۶.</ref> و [[سعدبن ابی وقاص]] در پاسخ به [[پرسش]] فرزندش گفت: ابوبکر زمانی [[مسلمان]] شد، که بیش از پنجاه نفر مسلمان شده بودند<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۶۰؛ ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۳، ص۳۹.</ref>.
+سن [[امام علی]]{{ع}} را هنگام اسلام آوردن به اختلاف از هفت تا شانزده سالگی گفته‌اند. بر پایه [[منابع اهل سنت]]، امام علی{{ع}} فرمود: من [[صدیق]] اکبرم، و پس از من جز [[دروغ‌گویان]] چنین ادعایی ندارند، من هفت سال پیش از همه [[مردم]] و قبل از آنکه احدی از این [[امت]] [[خداپرست]] باشد، [[نماز]] خوانده‌ام<ref>ر.ک: احمد بن حنبل، مسند، ج۱، ص۹۹؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۱۱۲.</ref>. نماز گزاردن حضرت [[پیش از بعثت]]، بدین معناست، که در [[منزل]] [[رسول خدا]]{{صل}} بوده و مانند آن حضرت، [[خدا]] را [[پرستش]] می‌کرده است<ref>سید رضی، نهج البلاغه، خطبه ۲۳۴؛ {{متن حدیث|... وَ يَأْمُرُنِي بِالاقْتِدَاءِ بِهِ‌}}.</ref>. بنابراین، اگر [[امام]]{{ع}} در هشت سالگی، به [[خانه رسول خدا]]{{صل}} رفته باشد، به هنگام اسلام آوردن پانزده سال سن داشته است<ref>برای اطلاع بیشتر، ر.ک: ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص۲۱۹-۲۴۸.</ref>. حال آنکه به نظر می‌رسد که هفت سال قبل از نماز گزاردن مردم یعنی هفت سال قبل از [[دعوت علنی]] در سال سوم، یعنی آن حضرت از چهار سال [[قبل از بعثت]]، با رسول خدا{{صل}} نماز می‌گزارد. یعنی از همان شش سالگی که وارد [[خانه پیامبر]]{{صل}} شد.
+بر پایه خبر [[یعقوبی]]، [[نماز ظهر]]، نخستین فریضه‌ای بود که بر [[رسول خدا]]{{صل}} [[واجب]] شد و [[جبرئیل]] [[وضو]] و [[نماز]] را به وی [[تعلیم]] داد. رسول خدا{{صل}} نیز آن را به [[خدیجه]] و سپس به علی{{ع}} آموخت<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۲۳.</ref>. بنابراین، مهم‌ترین ویژگی [[دعوت]] پنهان این بود، که رسول خدا{{صل}} دعوت را از درون [[خانواده]] و با نماز شروع کرد. این کار حکایت‌گر [[صداقت پیامبر]]{{صل}} در دعوت بود، که نشان می‌دهد هم خود رسالتش را [[باور]] داشت و هم در دعوت [[مردم]]، از خانواده خود [[غافل]] نبود. همچنین دعوت را با نماز شروع کرد، تا بیان کند که [[ایمان]] بدون عمل بی‌ارزش است. از این رو، دعوت رسول خدا{{صل}} بر عمق جان‌های [[پاک‌سرشت]] تأثیر گذاشت و نماز، نشانه ایمان شد.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی]]، [[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد]]، [[حسین حسینیان مقدم|حسینیان]]، [[تاریخ اسلام (کتاب)|تاریخ اسلام]] ص۸۹.</ref>
 == پانویس ==
 {{پانویس}}