پرش به محتوا

گستره عصمت امام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۶: خط ۵۶:
== دیدگاه [[ابوالصلاح حلبی]] درباره گستره [[عصمت امام]] ==
== دیدگاه [[ابوالصلاح حلبی]] درباره گستره [[عصمت امام]] ==
مباحث [[قلمرو عصمت]] به طور بسیار محدود در کلمات مرحوم [[حلبی]] بروز پیدا کرده است که می‌توان آنها را در این محورها دنبال کرد:
مباحث [[قلمرو عصمت]] به طور بسیار محدود در کلمات مرحوم [[حلبی]] بروز پیدا کرده است که می‌توان آنها را در این محورها دنبال کرد:
=== [[عصمت]] از [[گناه]] ===
بر اساس عبارت‌های موجود در آثار مرحوم حلبی، می‌توان ایشان را بر این [[باور]] دانست که [[امام]] {{ع}} از همه [[گناهان]] [[معصوم]] است، و همه اقوال و [[افعال]] او [[نیک]] و عاری از هرگونه [[قبح]] و [[پلیدی]] است: {{عربی|قيام البرهان بصحة إمامتهم و عصمتهم {{عم}} يقتضي الحكم على جميع أفعالهم و تروكهم بالحسن}}<ref>ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، تحقیق رضا استادی، ص۱۰۴.</ref>.
مطلب قابل توجه اینکه مرحوم حلبی به عصمت امام از گناه پیش از [[تصدی منصب امامت]] اشاره‌ای نکرده است، و ظاهر این عبارت نیز چیزی جز عصمت امام از [[زمان]] [[امامت]] نیست؛ زیرا اطلاق واژه «امام» بر [[امامان]]، پیش از تصدی منصب امامت مجاز است.<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[عصمت امام (کتاب)|عصمت امام]]، ص ۳۴۰.</ref>
=== عصمت از اشتباه در نظریات [[علمی]] ===
=== عصمت از اشتباه در نظریات [[علمی]] ===
ابوالصلاح حلبی، [[کلام]] خود را بر وجود [[مقدس]] و طاهر [[امامان معصوم]] {{عم}} متمرکز کرده است و از اقتضای [[منصب امامت]] سخنی به میان نمی‌آورد.
ابوالصلاح حلبی، [[کلام]] خود را بر وجود [[مقدس]] و طاهر [[امامان معصوم]] {{عم}} متمرکز کرده است و از اقتضای [[منصب امامت]] سخنی به میان نمی‌آورد.
۱۱٬۱۹۲

ویرایش