جهانشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جهانشناسی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۸
، ۱۹ دسامبر ۲۰۲۲←نظارت الهی در تصمیمگیری و عملکرد
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
آنکه [[معتقد]] به [[جهانبینی توحیدی]] است، اگر در موردی سود دنیوی - چه سود [[مالی]]، چه سود [[قدرت]] و [[مقام]] و [[محبوبیت]] و... - در جهت هدفهای اخروی قرار نگرفت و ارتکاب گناهی را به دنبال داشت، جنبه اخروی را ترجیح میدهد و از سود دنیوی صرفنظر میکند و آن [[گناه]] را مرتکب نمیشود؛ لذا از [[وظایف عملی]] افراد و [[حکومت اسلامی]]، بر اساس نوع نگاه توحیدی به [[جهان]]، این است که [[آخرت]] را بر [[دنیا]] ترجیح دهند<ref>نرم افزار حدیث ولایت، نسخه ۲، حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۱۲/۹/۱۳۷۹.</ref>. بنابر این؛ در [[نظام اقتصادی]]، سیاسی، [[عبادی]]، [[تربیتی]] و [[مدیریتی]]، این اصل میتواند مورد لحاظ قرار گیرد و میتوان [[شاهد]] [[برکات]] آن بود؛ مثلاً اگر در طراحی نظام اقتصادی این اصل دیده شود، افزایش درآمد سرانه به افزایش [[مصرف]] نخواهد انجامید<ref>[[قاسم ترخان|ترخان، قاسم]]، [[جهانشناسی اسلامی - ترخان (مقاله)|مقاله «جهانشناسی اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]]، ص۲۷۶.</ref>. | آنکه [[معتقد]] به [[جهانبینی توحیدی]] است، اگر در موردی سود دنیوی - چه سود [[مالی]]، چه سود [[قدرت]] و [[مقام]] و [[محبوبیت]] و... - در جهت هدفهای اخروی قرار نگرفت و ارتکاب گناهی را به دنبال داشت، جنبه اخروی را ترجیح میدهد و از سود دنیوی صرفنظر میکند و آن [[گناه]] را مرتکب نمیشود؛ لذا از [[وظایف عملی]] افراد و [[حکومت اسلامی]]، بر اساس نوع نگاه توحیدی به [[جهان]]، این است که [[آخرت]] را بر [[دنیا]] ترجیح دهند<ref>نرم افزار حدیث ولایت، نسخه ۲، حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۱۲/۹/۱۳۷۹.</ref>. بنابر این؛ در [[نظام اقتصادی]]، سیاسی، [[عبادی]]، [[تربیتی]] و [[مدیریتی]]، این اصل میتواند مورد لحاظ قرار گیرد و میتوان [[شاهد]] [[برکات]] آن بود؛ مثلاً اگر در طراحی نظام اقتصادی این اصل دیده شود، افزایش درآمد سرانه به افزایش [[مصرف]] نخواهد انجامید<ref>[[قاسم ترخان|ترخان، قاسم]]، [[جهانشناسی اسلامی - ترخان (مقاله)|مقاله «جهانشناسی اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]]، ص۲۷۶.</ref>. | ||
===== | ===== نظارت الهی در تصمیمگیری و عملکرد ===== | ||
بیان شد که نقطه اصلی و اساسی در [[جهانشناسی]] [[اسلامی]]، مسأله تداوم [[حیات]] بعد از [[مرگ]] است. آن طرف مرز مرگ، [[محاسبه]] و [[مؤاخذه الهی]]، [[ابدیت]] و [[سرنوشت]] [[حقیقی]] است. این اصل باید در تنظیم [[روابط]] [[زندگی]]، تنظیم پایههای [[حکومت اسلامی]] و [[اداره جامعه]] و اداره عالم، [[تصمیمگیریها]] و اقدامها، نقش داشته باشد<ref>نرم افزار حدیث ولایت، نسخه ۲، حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۱۲/۹/۱۳۷۹.</ref>. برخی برای حرف [[مردم]] و [[نظارت]] مردمی نقش قائل میشوند؛ اما برای [[نظارت الهی]] و چیزی که فردای ما مشتمل بر آن است، نقش قائل نمیشوند<ref>نرم افزار حدیث ولایت، نسخه ۲، حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۱۵/۵/۱۳۸۲.</ref>. نظامهایی که به [[خدا]] و [[قیامت]] [[اعتقاد]] دارند، علاوه بر چشمهای حسابگر و حسابرس [[دنیایی]]، آن جایی که دیگران نمیفهمند، آن جایی که دیگران تشخیص نمیدهند، به ناظر دیگری [[معتقد]] هستند و همین هم [[کارایی]] یک [[نظام]] را بالا میبرد<ref>نرم افزار حدیث ولایت، نسخه ۲، حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۲۳/۵/۱۳۷۰.</ref>.<ref>[[قاسم ترخان|ترخان، قاسم]]، [[جهانشناسی اسلامی - ترخان (مقاله)|مقاله «جهانشناسی اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]]، ص۲۷۷.</ref> | بیان شد که نقطه اصلی و اساسی در [[جهانشناسی]] [[اسلامی]]، مسأله تداوم [[حیات]] بعد از [[مرگ]] است. آن طرف مرز مرگ، [[محاسبه]] و [[مؤاخذه الهی]]، [[ابدیت]] و [[سرنوشت]] [[حقیقی]] است. این اصل باید در تنظیم [[روابط]] [[زندگی]]، تنظیم پایههای [[حکومت اسلامی]] و [[اداره جامعه]] و اداره عالم، [[تصمیمگیریها]] و اقدامها، نقش داشته باشد<ref>نرم افزار حدیث ولایت، نسخه ۲، حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۱۲/۹/۱۳۷۹.</ref>. برخی برای حرف [[مردم]] و [[نظارت]] مردمی نقش قائل میشوند؛ اما برای [[نظارت الهی]] و چیزی که فردای ما مشتمل بر آن است، نقش قائل نمیشوند<ref>نرم افزار حدیث ولایت، نسخه ۲، حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۱۵/۵/۱۳۸۲.</ref>. نظامهایی که به [[خدا]] و [[قیامت]] [[اعتقاد]] دارند، علاوه بر چشمهای حسابگر و حسابرس [[دنیایی]]، آن جایی که دیگران نمیفهمند، آن جایی که دیگران تشخیص نمیدهند، به ناظر دیگری [[معتقد]] هستند و همین هم [[کارایی]] یک [[نظام]] را بالا میبرد<ref>نرم افزار حدیث ولایت، نسخه ۲، حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، ۲۳/۵/۱۳۷۰.</ref>.<ref>[[قاسم ترخان|ترخان، قاسم]]، [[جهانشناسی اسلامی - ترخان (مقاله)|مقاله «جهانشناسی اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]]، ص۲۷۷.</ref> | ||