الف باب در حدیث: تفاوت میان نسخهها
←محتوای الف باب و موضوعات کلی آن
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
#حضرت امیر در معرفی تعدادی از افـراد خـائن لشکرشان، با استناد به برخورداری از دانـش الف بـاب به مـعرفی مـاهیت و انـدیشههای باطل این گروه پرداخـته است.<ref>الخـرائج و الجـرائح، ج 2، ص 746؛ خصال، ج 644، ح 26؛ بصائر الدرجات، ص 306، ح 15</ref> و ... .<ref>ر.ک. بصائر الدرجات، ص 358، ح 14؛ کتاب سلیم، ج 2، ص 801، ح 30</ref> | #حضرت امیر در معرفی تعدادی از افـراد خـائن لشکرشان، با استناد به برخورداری از دانـش الف بـاب به مـعرفی مـاهیت و انـدیشههای باطل این گروه پرداخـته است.<ref>الخـرائج و الجـرائح، ج 2، ص 746؛ خصال، ج 644، ح 26؛ بصائر الدرجات، ص 306، ح 15</ref> و ... .<ref>ر.ک. بصائر الدرجات، ص 358، ح 14؛ کتاب سلیم، ج 2، ص 801، ح 30</ref> | ||
*نگاه مجموعی به موارد فوق و مانند آن نشان میدهد، انتساب احکام و قضایای ائمه به آبشخور الف باب به عنوان یکی از منابع عـلم خـاص اهل بیت(علیهم السلام) امری متداول در سیره ایـشان بـه شمار میآمده است.<ref>شاکر، محمدتقی، پژوهشی در روایات الف باب، مجلۀ علوم حدیث، ش 66، ص 171</ref> | *نگاه مجموعی به موارد فوق و مانند آن نشان میدهد، انتساب احکام و قضایای ائمه به آبشخور الف باب به عنوان یکی از منابع عـلم خـاص اهل بیت(علیهم السلام) امری متداول در سیره ایـشان بـه شمار میآمده است.<ref>شاکر، محمدتقی، پژوهشی در روایات الف باب، مجلۀ علوم حدیث، ش 66، ص 171</ref> | ||
*از نکات دیگری که روایات به آن اشـاره دارد، آشـکار شدن و ظهور تنها یک باب یا دو باب از آن ابواب برای مردم است.<ref>خصال، ج 2، ص 650، ح 42، ج 2، ص645، ح 25</ref> ایـن امـر نیز علاوه بر گستردگی و عظمت این ابواب، نشان از میزان غیر قابل تصور و مقایسهناپذیر بهرهمندی اهل بیت(علیهم السلام) از علوم الهی دارد. | *از نکات دیگری که روایات به آن اشـاره دارد، آشـکار شدن و ظهور تنها یک باب یا دو باب از آن ابواب برای مردم است.<ref>خصال، ج 2، ص 650، ح 42، ج 2، ص645، ح 25</ref> ایـن امـر نیز علاوه بر گستردگی و عظمت این ابواب، نشان از میزان غیر قابل تصور و مقایسهناپذیر بهرهمندی اهل بیت(علیهم السلام) از علوم الهی دارد. یونس بن رباط میگوید به همراه کامل تمار خدمت امام صادق(علیه السلام) رسـیدیم و حـدیث الف باب را بـر حضرت عرضه نمودیم، ایشان صحت آن را تصدیق نمود. سپس من، با اطمینان از صدور حدیث در مقام فهم مفاد آن، سـؤال کردم:<ref>خصال، ج 2، ص 648، ح 37</ref> آیا این ابواب علم برای شیعیان و دوستاران شما آشکار شـده است؟ ایـشان فـرمود: «یک باب یا دو باب آن!» گفتم: فدایت شوم! چرا از هزار هزار باب فضیلت شما تنها یک یا دو بـاب نـقل میشود؟ حضرت فرمود: «و ما عسیتُم أن تروُوا من فضلنا! ما ترون من فضلنا الا ألفاً غـیر مـعطوفة؛ تـوقع دارید كه شما از فضل ما چه اندازه روایت كنید؟ شما از فضل ما جز یك (حرف) ألف غیر مـتصل (تنها) روایت در دست ندارید. (اشاره به گستردگی فضایل و دانش اهل بیت و انتشار جـزء اندکی از آن میان مردم).»<ref>شاکر، محمدتقی، پژوهشی در روایات الف باب، مجلۀ علوم حدیث، ش 66، ص 172</ref> | ||
یونس بن رباط میگوید به همراه کامل تمار خدمت امام صادق(علیه السلام) رسـیدیم و حـدیث الف باب را بـر حضرت عرضه نمودیم، ایشان صحت آن را تصدیق نمود. سپس من، با اطمینان از صدور حدیث در مقام فهم مفاد آن، سـؤال کردم:<ref>خصال، ج 2، ص 648، ح 37</ref> آیا این ابواب علم برای شیعیان و دوستاران شما آشکار شـده است؟ ایـشان فـرمود: «یک باب یا دو باب آن!» گفتم: فدایت شوم! چرا از هزار هزار باب فضیلت شما تنها یک یا دو بـاب نـقل میشود؟ حضرت فرمود: «و ما عسیتُم أن تروُوا من فضلنا! ما ترون من فضلنا الا ألفاً غـیر مـعطوفة؛ تـوقع دارید كه شما از فضل ما چه اندازه روایت كنید؟ شما از فضل ما جز یك (حرف) ألف غیر مـتصل (تنها) روایت در دست ندارید. (اشاره به گستردگی فضایل و دانش اهل بیت و انتشار جـزء اندکی از آن میان مردم).»<ref>شاکر، محمدتقی، پژوهشی در روایات الف باب، مجلۀ علوم حدیث، ش 66، ص 172</ref> | |||
==نکاتی از روایات "الف باب"== | ==نکاتی از روایات "الف باب"== | ||