|
|
| خط ۳۵: |
خط ۳۵: |
|
| |
|
| ==== شبهه دوم: اندیشه عصمت برگرفته از یهود و نصاری! ==== | | ==== شبهه دوم: اندیشه عصمت برگرفته از یهود و نصاری! ==== |
| {{همچنین|آیا اندیشه عصمت بدعتی از یهود و نصاری است؟ (پرسش)}} | | {{اصلی|آیا اندیشه عصمت بدعتی از یهود و نصاری است؟ (پرسش)}} |
| بعضی میگویند [[اندیشه]] [[عصمت]] از یهودیان و مسیحیانی است که تازه [[مسلمان]] شده بودند.
| |
| | |
| '''پاسخ:'''
| |
| # اولاٌ به منابع یهود که نظر میکنیم میبینیم انبیا به بدترین گناهان متهم شدهاند، مثل [[دروغگویی]]، زنا و [[قتل]] و جالب اینکه یهودیان در انتساب این اتهامات به انبیا، فرقی میان انبیای الهی نگذاشتهاند. بر این اساس اصلاً یهودیها [[اعتقادی]] به [[عصمت انبیا]] نداشتهاند تا بخواهند آن را در میان مسلمین انتشار دهند.
| |
| # ثانیاً دایره اعتقاد به عصمت در نصاری هم در محدودۀ عصمت [[حضرت مسیح]] {{ع}} و نویسندگان کتاب مقدس است و آنها یا اعتقادی به عصمت سایر انبیا ندارند و یا اینکه لااقل آن را اظهار نمیکنند، لذا اعتقاد به عصمت در مسلمین نمیتواند زاییده اندیشه مسیحیت باشد<ref>الهدی إلی دین المصطفی، ج۱ (مقارنة الادیان الیهودیه)، ص۱۹۱ و ۲۳۱؛ الالهیات (سبحانی)، ج۳، ص۱۶۳؛ [[حسن یوسفیان|یوسفیان، حسن]]، [[احمد حسین شریفی|شریفی، احمد حسین]]، [[پژوهشی در عصمت معصومان (کتاب)|پژوهشی در عصمت معصومان]]، ص۸۴.</ref>.
| |
| # نتیجه اینکه اعتقاد به عصمت انبیا و امامان{{ع}} مأخوذ از [[قرآن]] و [[سنت]] و [[عقل]] در مسلمین است، نه غیر آن<ref>[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده، ابراهیم]]، [[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]]، ص۲۶۸.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==== شبهه سوم: اندیشه عصمت برگرفته از فرهنگ ایران باستان! ==== | | ==== شبهه سوم: اندیشه عصمت برگرفته از فرهنگ ایران باستان! ==== |
