پرش به محتوا

احمد بن عبدوس: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - 'جلیل القدر' به 'جلیل‌القدر')
خط ۳۹: خط ۳۹:


== [[طبقه راوی]] ==
== [[طبقه راوی]] ==
[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] [[راوی]] مشخص نیست و گزارش دقیقی از مقطع زندگانی وی نرسیده است، ولی به قرینه روایت [[سهل بن زیاد]] از او استظهار می‌گردد که وی [[عصر امام رضا]] و [[امام جواد]]{{عم}} را [[درک]] کرده باشد؛ زیرا سهل بن زیاد از [[اصحاب امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام عسکری]]{{عم}} شمرده شده<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۷۵، ش۵۵۵۶، ۱۳۸۷، ش۵۶۹۹ و ۳۹۹، ش۵۸۵۳؛ رجال الکشی (إختیار معرفة الرجال)، ص۵۶۶، ش۱۰۶۹.</ref> و در سال ۲۵۵ ق با امام عسکری مکاتبه داشته است<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۱۸۵، ش۴۹۰.</ref>.
[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] [[راوی]] مشخص نیست و گزارش دقیقی از مقطع زندگانی وی نرسیده است، ولی به قرینه روایت [[سهل بن زیاد]] از او استظهار می‌گردد که وی عصر [[امام رضا]] و [[امام جواد]]{{عم}} را [[درک]] کرده باشد؛ زیرا سهل بن زیاد از [[اصحاب امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام عسکری]]{{عم}} شمرده شده<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۷۵، ش۵۵۵۶، ۱۳۸۷، ش۵۶۹۹ و ۳۹۹، ش۵۸۵۳؛ رجال الکشی (إختیار معرفة الرجال)، ص۵۶۶، ش۱۰۶۹.</ref> و در سال ۲۵۵ ق با امام عسکری مکاتبه داشته است<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۱۸۵، ش۴۹۰.</ref>.


بنابراین، ذکر نام راوی در [[رجال شیخ طوسی]] در {{عربی|"باب من لم یرو عن واحد من الأئمة{{عم}}"}}<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۲، ش۵۹۷۱ و ۴۱۵، ش۶۰۱۰.</ref> به معنای عدم معاصرت با [[ائمه]]{{عم}} نیست، بلکه به معنای عدم روایت است، چون ممکن است یک راوی، معاصر یک یا چند تن از ائمه{{عم}} بوده باشد، ولی از آن بزرگواران روایت نکرده باشد، و احمد بن عبدوس از جمله این [[راویان]] بوده است.
بنابراین، ذکر نام راوی در [[رجال شیخ طوسی]] در {{عربی|"باب من لم یرو عن واحد من الأئمة{{عم}}"}}<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۲، ش۵۹۷۱ و ۴۱۵، ش۶۰۱۰.</ref> به معنای عدم معاصرت با [[ائمه]]{{عم}} نیست، بلکه به معنای عدم روایت است، چون ممکن است یک راوی، معاصر یک یا چند تن از ائمه{{عم}} بوده باشد، ولی از آن بزرگواران روایت نکرده باشد، و احمد بن عبدوس از جمله این [[راویان]] بوده است.
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش