حضرت الیاس علیه السلام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[الیاس در قرآن]] - [[الیاس در علوم قرآنی]] - [[الیاس در معارف مهدوی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[الیاس در قرآن]] - [[الیاس در علوم قرآنی]] - [[الیاس در معارف مهدوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
از [[پیامبران]] مرسل است که در [[قرآن کریم]] دو بار از او یاد شده است<ref>سوره انعام، ۸۵؛ سوره صافات، ۱۲۳. </ref>. از [[حضرت الیاس]] و [[خضر]] {{عم}} بهعنوان اوتادی یاد شده است که پیوسته اطراف [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} هستند<ref>سفینة البحار، ماده قطب. </ref>. درباره [[حضرت الیاس]] {{ع}} بیان کردهاند که او از جمله زندگان است و از کسانی است که [[خداوند]] به سبب حکمتی که خود میداند، عمرشان را طولانی نموده است. بر طبق نظر عدهای از [[مفسّران]] -که در [[تفسیر]] آیاتی راجع به وی اظهار کردهاند- و تعدادی از [[روایات]] -که درباره او از [[اهل بیت]] {{عم}} رسیده است- آن حضرت زنده است و خداوند، [[عمر]] او را همچون خضر طولانی کرده و آن دو بزرگوار، هرسال در [[سرزمین عرفات]] و دیگر جاها باهم حضور پیدا میکنند<ref>عصر ظهور، علی کورانی، ترجمه عباس جلالی، ص ۲۸۹. </ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۱۷.</ref> | از [[پیامبران]] مرسل است که در [[قرآن کریم]] دو بار از او یاد شده است<ref>سوره انعام، ۸۵؛ سوره صافات، ۱۲۳. </ref>. از [[حضرت الیاس]] و [[خضر]] {{عم}} بهعنوان اوتادی یاد شده است که پیوسته اطراف [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} هستند<ref>سفینة البحار، ماده قطب. </ref>. درباره [[حضرت الیاس]] {{ع}} بیان کردهاند که او از جمله زندگان است و از کسانی است که [[خداوند]] به سبب حکمتی که خود میداند، عمرشان را طولانی نموده است. بر طبق نظر عدهای از [[مفسّران]] -که در [[تفسیر]] آیاتی راجع به وی اظهار کردهاند- و تعدادی از [[روایات]] -که درباره او از [[اهل بیت]] {{عم}} رسیده است- آن حضرت زنده است و خداوند، [[عمر]] او را همچون خضر طولانی کرده و آن دو بزرگوار، هرسال در [[سرزمین عرفات]] و دیگر جاها باهم حضور پیدا میکنند<ref>عصر ظهور، علی کورانی، ترجمه عباس جلالی، ص ۲۸۹. </ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۱۷.</ref> | ||
خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
[[قرآن]] در پایان این داستان نخست میفرماید: {{متن قرآن|وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ}} <ref>«و در میان آیندگان از وی (نامی نیکو) بر جای نهادیم» سوره صافات، آیه ۱۲۹.</ref>. در مرحلۀ دوم میافزاید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref> «و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>.<ref>تعبیر به «الیاسین» به جای «الیاس» یا به خاطر این است که الیاسین لغتی در واژه «الیاس» بود، و هر دو به یک معنی است، و با اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است.</ref> در مرحلۀ سوم میفرماید: {{متن قرآن|إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}}<ref> «بدینگونه به نیکوکاران پاداش میدهیم» سوره صافات، آیه ۱۳۱.</ref>. و در مرحلۀ چهارم ریشه اصلی همۀ اینها را که «ایمان» است مطرح میکند و میگوید: {{متن قرآن|إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ}} <ref>«بیگمان او از بندگان مؤمن ما بود» سوره صافات، آیه ۱۳۲.</ref>. «ایمان» و «[[عبودیت]]» سرچشمۀ [[احسان]]، و احسان عامل قرار گرفتن در صف مخلصین است و مشمول سلام خدا شدن.<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصههای قرآن (کتاب)|قصههای قرآن]] ص ۴۰۷.</ref> | [[قرآن]] در پایان این داستان نخست میفرماید: {{متن قرآن|وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ}} <ref>«و در میان آیندگان از وی (نامی نیکو) بر جای نهادیم» سوره صافات، آیه ۱۲۹.</ref>. در مرحلۀ دوم میافزاید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref> «و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>.<ref>تعبیر به «الیاسین» به جای «الیاس» یا به خاطر این است که الیاسین لغتی در واژه «الیاس» بود، و هر دو به یک معنی است، و با اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است.</ref> در مرحلۀ سوم میفرماید: {{متن قرآن|إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}}<ref> «بدینگونه به نیکوکاران پاداش میدهیم» سوره صافات، آیه ۱۳۱.</ref>. و در مرحلۀ چهارم ریشه اصلی همۀ اینها را که «ایمان» است مطرح میکند و میگوید: {{متن قرآن|إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ}} <ref>«بیگمان او از بندگان مؤمن ما بود» سوره صافات، آیه ۱۳۲.</ref>. «ایمان» و «[[عبودیت]]» سرچشمۀ [[احسان]]، و احسان عامل قرار گرفتن در صف مخلصین است و مشمول سلام خدا شدن.<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[قصههای قرآن (کتاب)|قصههای قرآن]] ص ۴۰۷.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |