←آشنایی اجمالی
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابو عبدالله محمد بن سعد بن منیع زهری بصری، کاتبِ واقدی صاحب کتاب الطبقات الکبری، بزرگترین منبع موجود عصر خویش درباره طبقات صحابه رسول خدا{{صل}} ا...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابو عبدالله محمد بن سعد بن منیع زهری بصری]]، | [[ابو عبدالله محمد بن سعد بن منیع زهری بصری]]، کاتبِ واقدی صاحب کتاب [[الطبقات الکبری]]، بزرگترین منبع موجود عصر خویش درباره طبقات [[صحابه رسول خدا]]{{صل}} است.<ref>تاریخ بغداد، ج۵، ص۳۲۱.</ref> [[محمد بن سعد]] در سال ۱۶۸هـ متولد شد و از [[کودکی]] به تحصیل پرداخت.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۱۰، ص۶۶۴.</ref> گویا اصل او از [[بصره]] است، ولی بعدها به [[بغداد]] رفت و در آنجا ساکن شد.<ref>الوافی بالوفیات، ج۳، ص۸۸.</ref> [[ابن سعد]] از محدثانی چون [[هشیم]]، [[سفیان بن عینیه]] و [[ولید بن مسلم]] [[روایت]] کرد و راویانی<ref>تاریخ الاسلام، ج۱۶، ص۳۵۵.</ref> مانند [[احمد بن عبید]]، [[احمد بن یحیی بلاذری]] و [[حارث بن اسامه]] از او روایت نمودند.<ref>تاریخ الاسلام، ج۱۶، ص۳۵۵.</ref> | ||
[[شهرت]] او به [[کاتب واقدی]] بدین جهت است که مدت زیادی نزد [[واقدی]] درس آموخت و به همین جهت مطالب زیادی از [[کتاب مغازی]] و طبقات واقدی را در طبقات خود نقل کرد.<ref>الفهرست (الندیم)، ص۱۱۱.</ref> ابن سعد از کسانی بود که وقتی [[مأمون عباسی]] [[عقیده]] به [[مخلوق بودن قرآن]] را رسمیت داد، وی به این عقیده اعتراف کرد.<ref>تاریخ الطبری، ج۸، ص۴۳۴.</ref> گروهی از [[عالمان]] و [[رجال شناسان]] [[اهل سنت]] وی را [[راستگو]] دانسته و برخی مانند [[یحیی بن معین]] وی را [[دروغگو]] خوانده است.<ref>الأنساب، ج۵، ص۸.</ref> [[تعصب]] ابن سعد نسبت به آرای اهل سنت از کتابش به خوبی پیداست. کتاب [[طبقات الکبری]] که دو جلد اول آن مربوط به [[زندگی]] و [[جنگهای پیامبر]] با [[مشرکان]] و بقیه به شرح حال [[صحابه]] آن حضرت اختصاص دارد، به صورتهای گوناگون منتشر و به [[فارسی]] نیز [[ترجمه]] شده است، اما گویا هنوز بخشهایی از این کتاب به دست نیامده و آنچه چاپ شده همه کتاب نیست. اسماعیل پاشا کتاب طبقات صحابه و [[تابعین]] و خلفای او را پانزده جلد دانسته و کتاب الزخرف القصری فی ترجمة ابی سعید [[البصری]] را نیز به او نسبت میدهد.<ref>هدیة العارفین، ج۲، ص۱۱.</ref> آثار دیگر او عبارتاند از: «الخیل الطبقات الصغیر»<ref>الفهرست (الندیم)، ص۱۱۱.</ref> (مختصر الطبقات) و «طبقات الرواة».<ref> کشف الظنون، ج۲، ص۱۱۰۳.</ref> | [[شهرت]] او به [[کاتب واقدی]] بدین جهت است که مدت زیادی نزد [[واقدی]] درس آموخت و به همین جهت مطالب زیادی از [[کتاب مغازی]] و طبقات واقدی را در طبقات خود نقل کرد.<ref>الفهرست (الندیم)، ص۱۱۱.</ref> ابن سعد از کسانی بود که وقتی [[مأمون عباسی]] [[عقیده]] به [[مخلوق بودن قرآن]] را رسمیت داد، وی به این عقیده اعتراف کرد.<ref>تاریخ الطبری، ج۸، ص۴۳۴.</ref> گروهی از [[عالمان]] و [[رجال شناسان]] [[اهل سنت]] وی را [[راستگو]] دانسته و برخی مانند [[یحیی بن معین]] وی را [[دروغگو]] خوانده است.<ref>الأنساب، ج۵، ص۸.</ref> [[تعصب]] ابن سعد نسبت به آرای اهل سنت از کتابش به خوبی پیداست. کتاب [[طبقات الکبری]] که دو جلد اول آن مربوط به [[زندگی]] و [[جنگهای پیامبر]] با [[مشرکان]] و بقیه به شرح حال [[صحابه]] آن حضرت اختصاص دارد، به صورتهای گوناگون منتشر و به [[فارسی]] نیز [[ترجمه]] شده است، اما گویا هنوز بخشهایی از این کتاب به دست نیامده و آنچه چاپ شده همه کتاب نیست. اسماعیل پاشا کتاب طبقات صحابه و [[تابعین]] و خلفای او را پانزده جلد دانسته و کتاب الزخرف القصری فی ترجمة ابی سعید [[البصری]] را نیز به او نسبت میدهد.<ref>هدیة العارفین، ج۲، ص۱۱.</ref> آثار دیگر او عبارتاند از: «الخیل الطبقات الصغیر»<ref>الفهرست (الندیم)، ص۱۱۱.</ref> (مختصر الطبقات) و «طبقات الرواة».<ref> کشف الظنون، ج۲، ص۱۱۰۳.</ref> | ||