حدیث وصایت: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[ابوالقاسم عیسی بن علی بن جراح]]؛ [[خطیب بغدادی]] گفته است: {{عربی|و كان ثبت السماع، صحيح الكتاب}}<ref>تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۱۷۹.</ref>؛ «در شنیده‌ها مواظب و در [[نوشتن]] دقیق بوده است». ذهبی گفته است: {{عربی|... و سماعاته صحيحة...}}<ref>میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ج۳، ص۳۱۸.</ref>؛ «شنیده‌های او درست بود».

# [[ابوالقاسم عبد الله بن محمد بن عبد عزیز بغوی]] (۳۱۷ ه. ق)؛ ذهبی گفته: بغوی، [[حافظ]]، [[صدوق]] و [[معتمد]] عصر خودش بوده و [[ابن عدی]] درباره او سخنانی گفته است که خود را به [[تکلف]] انداخته است. [[دارقطنی]] و [[خطیب]] و دیگران او را توثیق کرده‌اند. خطیب گفته است: «او [[موثق]]، دقیق، دارای [[روایات]] فراوان و فهمیده و [[عارف]] بوده است». از دید ذهبی این شخص، موثق است<ref>ج ۲، صص ۴۹۲ و ۴۹۳. {{عربی|الصدوق، مسند عصره. تكلم فيه ابن عدي بكلام فيه تحامل،... قلت: قد وثقه الدار قطني و الخطيب و غيرهما. قال الخطيب: كان ثقة ثبتاً مكثراً فهماً عارفاً... قال فيه السليماني: يتهم بسرقة الحديث. قلت: الرجل ثقة مطلقا، فلا عبرة بقول السليماني}}.</ref>.

# [[علی بن مجاهد کابلی]]؛ ذهبی گفته است: «[[ابن ضریس]] تکذیبش کرده... و کسان دیگری او را توثیق کرده‌اند»<ref>الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة، ج۲، ص۴۶. {{عربی|كذبه يحيى بن الضريس، و وثقه غيره}}.</ref>. [[ابن حجر]] گفته است: {{عربی|... و قال الترمذي في جامعه: حدثنا محمد بن حميد الرازي ثنا جرير، قال: حدّثنيه علي ابن مجاهد و هو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال: إنما كره المنديل بعد الوضوء؛ لان الوضوء يوزن و ذكره ابن حبان في الثقات}}.... [[ترمذی]] در جامع خود گفته [[محمد بن حمید]] رازی از [[جریر]] برای ما [[روایت]] کرد که روایتی را [[علی بن مجاهد]] برای من روایت کرد و او نزد من از [[ثعلبه]] از ازهری [[ثقه]] می‌باشد. [[ابن حبان]] او را در [[ثقات]] آورده است. [[ابوحاتم]] گفته است: «او شخصی صادق است، اما [[متین]] نیست. [[حدیث]] از او نوشته می‌شود، اما به آن [[احتجاج]] نمی‌شود». [[ابن عدی]] گفته است: «امیدوارم که او مشکلی نداشته باشد». [[بزاز]] گفته است: «او شخص [[قوی]] نیست». [[عجلی]] گفته است: «اشکالی بر او وارد نیست؛ البته شخص ضعیفی است»<ref>تهذیب التهذیب، ج۷، صص ۳۳۰ و ۳۳۱. {{عربی|... وقد ذهب أكثر أهل الفن في هذه الصناعة إلى أن المختلف فيه، مقبول و رواياته حسنة، قال ابن حجر في القول المسدد عن قزعة بن سويد بن حجير الباهلي البصري قال فيه ابن معين مرة: ضعيف و مرة ثقة، و قال أبو حاتم: محله الصدق و ليس بالمتين، يكتب حديثه و لا يحتج به، و قال ابن عدي، أرجو انه لا بأس به، و قال البزار ليس بالقوي، و قال العجلي لا بأس به، و فيه ضعف}}.</ref>. [[ابن حجر]] حدیث او را حسن دانسته است<ref>القول المسدد فی الذب عن مسند أحمد، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل العسقلانی الشافعی، ص۵۰. {{عربی|أن حديثه في مرتبة الحسن}}.</ref>.

# [[شریک بن عبدالله]]، [[ابو عبدالله نخعی]]؛ [[ابن سعد]] گفته است: «شریک، ثقه و [[امانت‌دار]] و دارای حدیث زیاد.»..<ref>الطبقات الکبری، ج۶، صص ۳۷۸ و ۳۷۹. {{عربی|و كان شريك ثقة مأموناً كثير الحديث، و كان يغلط كثيرا}}.</ref>. ابن هیثم از ابن معین نقل کرده است: «شریک، ثقه است. او برای من از پدرم محبوب‌تر است.»... ابن معین گفته است: «شریک، نزد [[یحیی]] (قطان) اعتباری نداشت اما او [[ثقه]] است». [[ابویعلی]] گفته است به ابن معین گفتم: [[جریر]] یا [[شریک]] نزد تو محبوب‌تر است؟ گفت: جریر. دوباره پرسیدم شریک یا [[ابوالاحوص]]؟ گفت: شریک. سپس گفت: شریک ثقه است».... [[معاویة بن صالح]] از ابن معین نقل کرده است: «شریک راست‌گو و ثقه است؛ مگر اینکه اگر روایتی با [[روایت]] او مخالف باشد، روایت دیگر نزد ما محبوب‌تر است.»... [[ابوداوود]] گفته است: «او ثقه است، اما [[خطا]] می‌کرده است.»... ابراهیم [[حربی]] گفته است: «او ثقه است». [[محمد بن یحیی]] [[ذهلی]] گفته است: «او [[زیرک]]، باهوش و نجیب بوده است». صالح جزره گفته است: «او راست‌گو است.»..<ref>معرفة الثقات من رجال أهل العلم و الحدیث و من الضعفاء و ذکر مذاهبهم و أخبارهم، ج۱، ص۴۵۳، رقم ۷۲۷.</ref>.

#[[ابوربیعه عمر بن ربیع]]؛ [[ابن ابی‌حاتم]] می‌نویسد: «از [[یحیی بن معین]] درباره [[ابوربیعه]] سؤال کردم. او گفت: {{عربی|كوفي ثقة}}؛ «او [[کوفی]] و مورد [[اعتماد]] است»<ref>الجرح و التعدیل، ج۶، ص۱۰۹. {{عربی|نا عبد الرحمن انا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال: انا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن أبي ربيعة الذي يروي عنه شريك كوفي ثقة}}.</ref>. ابن حجر ابوربیع را شخصی مقبول از طبقه ششم دانسته است<ref>تقریب التهذیب، ج۲، ص۳۹۷؛ {{عربی|أبو ربيعة الأيادي مقبول من السادسة}}. الجرح و التعدیل، ج۶، ص۱۰۹. {{عربی|أبو ربيعة الأيادي مقبول من السادسة}}.</ref>. [[ترمذی]] نیز این [[حدیث]] را حسن دانسته است...<ref>سنن الترمذی، ج۵، ص۶۶۷، رقم ۳۷۹۷. {{عربی|هذا حديث حسن}}.</ref>. [[حاکم]] سند الایادی را صحیح السند دانسته است<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، صص ۱۴۱ و ۱۴۸، ج۲، ص۲۱۲. {{عربی|هذا حديث صحيح الإسناد}}.</ref>. [[ذهبی]] گفته است:{{عربی|... و هو صدوق}}<ref>فیض القدیر شرح الجامع الصغیر، ج۲، ص۲۱۵.</ref>؛ «او [[انسانی]] راست‌گو است».<ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلائل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلائل انتصابی بودن آن]] ص۲۶۱.</ref>