بشیر بن کعب عدوی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۳.</ref> شرح حال او را در قسم چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده و در آنجا ادعای ابن شاهین را مبنی بر [[صحابی]] بودن وی، نقل کرده است. چنان که ابن عبدان، صحابی بودن بشیر بن کعب را از [[مشایخ]] خود نقل کرده، اما خود وی آن را صحیح ندانسته است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. بیشتر نویسندگان، وی را [[تابعی]] دانسته‌اند؛ چنان که خلیفة بن خیاط<ref>خلیفه بن خیاط، ص۳۵۵.</ref> وی را در طبقه سوم [[تابعین]] بصره آورده و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۱۶۶.</ref> نیز او را تابعی پنداشته و شرح حالش را در طبقه دوم تابعین اهل بصره آورده است. برخی از [[احادیث]] وی که به صورت مستقیم از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌شود، ایهام صحابی بودن وی را پدید آورده است؛ اما [[ابوموسی مدینی]] این احادیث را مرسل دانسته، می‌گوید: بشیر صحابی نیست<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref> نیز گفته است: بدون [[شک]] وی صحابی نیست و [[روایات]] وی به واسطه [[ابوذر]]، [[ابوالدرداء]] و [[ابوهریره]] است.

او یکی از [[قاریان]] و زاهدان [[زمان]] خود بود<ref>ذهبی، ج۶، ص۴۶.</ref>. بشیر بن کعب، پس از [[دفن]] [[عبدالله بن عبدالرحمان بن عوف]] بر [[قبر]] وی [[نماز]] میت خواند<ref>فسوی، ج۱، ص۲۲۱؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۳، ص۲۴۰.</ref>. هنگامی که طاعونی در [[بصره]] آمد، بشیر بن کعب برای خود قبری کند و در آن [[قرآن]] خواند و چون درگذشت، در همان [[قبر]] مدفون شد<ref> بخاری، ج۲، ص۱۳۲.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشیر بن کعب عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۵۲.</ref>