ثور بن یزید: تفاوت میان نسخهها
←آشنایی اجمالی
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ثویر بن یزید<ref>ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال الطوسی، ص۱۱۱، ش۱۰۸۶؛ الإکمال فی أسماء الرجال، ص۲۲۷، ش۴۳؛ إکلیل المنهج، ص۵۷۸، ش۲۸۱؛ منهج المقال، ج۳، ص۱۴۲، ش۹۵۰؛ نقد...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
ثویر بن یزید<ref>ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال الطوسی، ص۱۱۱، ش۱۰۸۶؛ الإکمال فی أسماء الرجال، ص۲۲۷، ش۴۳؛ إکلیل المنهج، ص۵۷۸، ش۲۸۱؛ منهج المقال، ج۳، ص۱۴۲، ش۹۵۰؛ نقد الرجال، ج۱، ص۳۲۱، ش۸۷۵؛ مجمع الرجال، ج۱، ص۳۰۴؛ جامع الرواه، ج۱، ص۱۴۲، ش۱۱۱۳؛ تنقیح المقال، ج۱۳، ص۴۳۱، ش۳۵۲۷؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۲۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۴، ص، ۳۲۴، ش۲۰۱۱؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۹۴، ش۲۳۷۸؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۴۹۷، (ش ۱۳۱۶) و ص۵۰۲، (ش۱۳۲۰). | ثویر بن یزید<ref>ر.ک: أ. منابع شیعی: رجال الطوسی، ص۱۱۱، ش۱۰۸۶؛ الإکمال فی أسماء الرجال، ص۲۲۷، ش۴۳؛ إکلیل المنهج، ص۵۷۸، ش۲۸۱؛ منهج المقال، ج۳، ص۱۴۲، ش۹۵۰؛ نقد الرجال، ج۱، ص۳۲۱، ش۸۷۵؛ مجمع الرجال، ج۱، ص۳۰۴؛ جامع الرواه، ج۱، ص۱۴۲، ش۱۱۱۳؛ تنقیح المقال، ج۱۳، ص۴۳۱، ش۳۵۲۷؛ أعیان الشیعه، ج۴، ص۲۸؛ معجم رجال الحدیث، ج۴، ص، ۳۲۴، ش۲۰۱۱؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۹۴، ش۲۳۷۸؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۴۹۷، (ش ۱۳۱۶) و ص۵۰۲، (ش۱۳۲۰). | ||
ب منابع سنی: المعارف (ابن قتیبة الدینوری)، ص۵۰۵؛ الطبقات الکبری، ج۷، ص۴۶۷؛ تاریخ ابن معین (الدوری)، ج۱، ص۱۴۳، ش۸۷۶؛ العلل، ج۲، ص۵۶۴، ش۳۶۶۶؛ التاریخ الصغیر، ج۲، ص۹۳؛ التاریخ الکبیر، ج۲، ص۱۸۱، ش۲۱۲۶؛ معرفة الثقات، ج۱، ص۲۶۲، ش۲۰۰؛ ضعفاء العقیلی، ج۱، ص۱۷۸، ش۲۲۵؛ الجرح و التعدیل، ج۲، ص۴۶۸، ش۱۹۰۴؛ الثقات، ج۶، ص۱۲۹؛ تاریخ أسماء الثقات، ص۵۳، ش۱۵۴؛ مشاهیر علماء الأمصار، ص۲۸۸، ش۱۴۳۸؛ الکامل (ابن عدی)، ج۲، ص۱۰۲، ش۳۲۰؛ التعدیل و التجریح، ج۱، ص۴۴۵، ش۱۸۳؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۳، ش۱۰۵۸؛ الأنساب (سمعانی)، ج۳، ص۵۰؛ تهذیب الکمال، ج۴، ص۴۱۸، ش۸۶۲؛ الوافی بالوفیات، ج۱۱، ص۲۰؛ الکاشف، ج۱، ص۲۸۵، ش۷۲۴؛ المغنی فی الضعفاء، ج۱، ص۱۹۳، ش۱۰۶۷؛ تذکرة الحفاظ، ج۱، ص۱۷۵، ش۱۷۱؛ سیر أعلام النبلاء، ج۶، ص۳۴۴، ش۱۴۶؛ میزان الاعتدال، ج۱، ص۳۷۴، ش۱۴۰۶؛ لسان المیزان، ج۷، ص۱۸۸، ش۲۴۹۳؛ تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۵۱، ش۸۶۳؛ تهذیب التهذیب، ج۲، ص۳۰، ش۵۷؛ بحر الدم، ص۳۲، ش۱۳۹؛ الأعلام، ج۲، ص۱۰۲. </ref>، یک بار در [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] واقع شده است: | ب منابع سنی: المعارف (ابن قتیبة الدینوری)، ص۵۰۵؛ الطبقات الکبری، ج۷، ص۴۶۷؛ تاریخ ابن معین (الدوری)، ج۱، ص۱۴۳، ش۸۷۶؛ العلل، ج۲، ص۵۶۴، ش۳۶۶۶؛ التاریخ الصغیر، ج۲، ص۹۳؛ التاریخ الکبیر، ج۲، ص۱۸۱، ش۲۱۲۶؛ معرفة الثقات، ج۱، ص۲۶۲، ش۲۰۰؛ ضعفاء العقیلی، ج۱، ص۱۷۸، ش۲۲۵؛ الجرح و التعدیل، ج۲، ص۴۶۸، ش۱۹۰۴؛ الثقات، ج۶، ص۱۲۹؛ تاریخ أسماء الثقات، ص۵۳، ش۱۵۴؛ مشاهیر علماء الأمصار، ص۲۸۸، ش۱۴۳۸؛ الکامل (ابن عدی)، ج۲، ص۱۰۲، ش۳۲۰؛ التعدیل و التجریح، ج۱، ص۴۴۵، ش۱۸۳؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۳، ش۱۰۵۸؛ الأنساب (سمعانی)، ج۳، ص۵۰؛ تهذیب الکمال، ج۴، ص۴۱۸، ش۸۶۲؛ الوافی بالوفیات، ج۱۱، ص۲۰؛ الکاشف، ج۱، ص۲۸۵، ش۷۲۴؛ المغنی فی الضعفاء، ج۱، ص۱۹۳، ش۱۰۶۷؛ تذکرة الحفاظ، ج۱، ص۱۷۵، ش۱۷۱؛ سیر أعلام النبلاء، ج۶، ص۳۴۴، ش۱۴۶؛ میزان الاعتدال، ج۱، ص۳۷۴، ش۱۴۰۶؛ لسان المیزان، ج۷، ص۱۸۸، ش۲۴۹۳؛ تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۵۱، ش۸۶۳؛ تهذیب التهذیب، ج۲، ص۳۰، ش۵۷؛ بحر الدم، ص۳۲، ش۱۳۹؛ الأعلام، ج۲، ص۱۰۲. </ref>، یک بار در [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] واقع شده است: | ||
{{متن حدیث|قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ الْمَرْوَزِيِّ عَنِ الْأَحْوَلِ<ref>الأحوص (خ ل).</ref> بْنِ جَوَّابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ: طَعَنْتُ عَلَى عَلِيٍّ{{ع}} بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} فَوَكَزَنِي فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ يَا كَعْبُ إِنَّ لِعَلِيٍّ نُورَيْنِ نُوراً فِي السَّمَاءِ وَ نُوراً فِي الْأَرْضِ فَمَنْ تَمَسَّكَ بِنُورِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَ مَنْ أَخْطَأَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ فَبَشِّرِ النَّاسَ عَنِّي بِذَلِكَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۱۵ به گزارش از تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۴۳.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 210-211.</ref> | {{متن حدیث|قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ الْمَرْوَزِيِّ عَنِ الْأَحْوَلِ<ref>الأحوص (خ ل).</ref> بْنِ جَوَّابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ: طَعَنْتُ عَلَى عَلِيٍّ{{ع}} بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} فَوَكَزَنِي فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ يَا كَعْبُ إِنَّ لِعَلِيٍّ نُورَيْنِ نُوراً فِي السَّمَاءِ وَ نُوراً فِي الْأَرْضِ فَمَنْ تَمَسَّكَ بِنُورِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَ مَنْ أَخْطَأَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ فَبَشِّرِ النَّاسَ عَنِّي بِذَلِكَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۱۵ به گزارش از تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۴۳.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 210-211.</ref> | ||