خلافت پیامبر خاتم در نگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

'''بررسی''': آیا مردم [[حق حکومت]] و خلافت را تنها به خلیفه داده‌اند یا در [[انتصاب]] و [[انتخاب خلیفه]] بعد از وی نیز حقی دارند؟ اگر خلافت او با [[اختیار]] و [[انتخاب مردم]] انعقاد یافته باشد، این [[مقام]] را برای خود وی در [[زمان]] حیاتش پذیرفته‌اند نه بعد از آن. با فرض پذیرش اینکه [[آیه]] {{متن قرآن|أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید» سوره نساء، آیه ۵۹.</ref>[[اطاعت]] مطلق از [[زمامداران]] را [[واجب]] کرده و در عمل، هیچ شرطی برای [[زمامدار]] و [[حاکم اسلامی]] بیان نکرده است، باز هم از آیه استفاده نمی‌شود که [[اولی الامر]] در همه تصمیم گیری‌ها، حتی در [[تعیین خلیفه]] پس از خود، «واجب الاطاعة» باشد. بلکه مقصود آیه، اطاعت از کسی است که [[حق ولایت]] برای او ثابت شده باشد و چنین حقی هنگامی پیدا می‌شود که امر آن به وی واگذار شده باشد<ref>مبانی مشروعیت حکومت در اندیشه سیاسی، محمدرضا حاتمی، صص ۱۱۶و۱۱۵.</ref>.<ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]]، ص۷۴.</ref>

== منابع ==