اثبات ضرورت امامت در قرآن: تفاوت میان نسخهها
←ادله ضرورت امامت در قرآن
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اثبات ضرورت امامت | عنوان مدخل = اثبات ضرورت امامت | مداخل مرتبط = اثبات ضرورت امامت در قرآن - اثبات ضرورت امامت در حدیث - اثبات ضرورت امامت در نهج البلاغه - اثبات ضرورت امامت در کلام اسلامی - اثبات ضرورت امامت...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== [[ادله]] ضرورت [[امامت]] در [[قرآن]] == | == [[ادله]] ضرورت [[امامت]] در [[قرآن]] == | ||
در [[قرآن کریم]]، امامت یعنی قیادتِ ([[فرمانروایی]]) کسی که با [[امر الهی]] هدایت کننده است؛ زیرا قرآن، هر جا نامی از امام میبرد، آن را | در [[قرآن کریم]]، امامت یعنی قیادتِ ([[فرمانروایی]]) کسی که با [[امر الهی]] هدایت کننده است؛ زیرا قرآن، هر جا نامی از امام میبرد، آن را مقید به [[هدایت]] میکند؛ آن هم نه هدایت مطلق، بلکه [[هدایتی]] که به [[امر خداوند]] انجام میگیرد: {{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}}<ref>«و آنان را پیشوایانی کردیم که به فرمان ما راهبری میکردند» سوره انبیاء، آیه ٧٣.</ref>.<ref>ر.ک: جمعی از نویسندگان، امامت پژوهی، ص۲۴۹.</ref> | ||
آیاتی که در [[قرآن کریم]] [[ضرورت نبوت]] را اثبات میکند، بر [[ضرورت امامت]] و استمرار [[هدایت الهی]] بعد از [[نبی اکرم]] {{صل}} هم دلالت دارد مانند [[آیه کریمه]]: {{متن قرآن|رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}}<ref>«پیامبرانی نویدبخش و هشدار دهنده تا پس از این پیامبران برای مردم بر خداوند حجتی نباشد و خداوند پیروزمندی فرزانه است» سوره نساء، آیه ۱۶۵.</ref>. بدیهی است که در صورت عدم استمرار [[وظائف]] [[رسول]] و در فرض نبودن [[هادی]] [[الهی]]، [[حجت]] بر [[انسانها]] تمام نخواهد شد بلکه آنها بر [[خداوند]] [[حجت]] خواهند داشت. در [[قرآن کریم]] آیاتی هم بر [[ضرورت امامت]] و [[جانشینی]] [[نبی گرامی اسلام]] {{صل}} دلالت دارد<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص ۶۵-۷۰</ref>. | |||
قرآن کریم وجوب وجود امام را [[تأیید]] میکند<ref>علامه بیاضی، الصراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم، ج۱، ص۱۱۰.</ref> که چند نمونۀ آن عبارتاند از: | قرآن کریم وجوب وجود امام را [[تأیید]] میکند<ref>علامه بیاضی، الصراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم، ج۱، ص۱۱۰.</ref> که چند نمونۀ آن عبارتاند از: |