تدلیس: تفاوت میان نسخه‌ها

اگر کسی کنیزی را به وصف یا شرط سرخ گون یا دارای گیسوان بودن بخرد سپس خلاف آن آشکار شود، به قول مشهور، [[حقّ]] خیار دارد. این [[حق]] در فرض اشتراط از جهت [[تخلف]] شرط است نه تدلیس<ref>جواهر الکلام ۲۳/ ۲۸۳ ـ ۲۸۴.</ref>.

تدلیس در ازدواج، یا نسبت به عیوبی است که موجب ثبوت خیار می‌شوند، مانند دیوانگی، [[نابینایی]] و عنن، یا نسبت به دیگر کاستی‌ها، مانند یک چشم بودن یا ناقص بودن بعضی اعضای بدن و یا نسبت به [[صفات کمال]]، مانند [[زیبایی]]، [[حسب و نسب]] عالی و دوشیزه بودن که [[زن]] یا شوهرِ فاقد آنها خود را بدان متصف نماید.<ref>تحریر الوسیلة ۲/ ۲۹۵ ـ ۲۹۶؛ مهذب الاحکام ۲۵/ ۱۳۵.</ref>