احتکار در فقه تطبیقی: تفاوت میان نسخه‌ها
←حکم تکلیفی
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
مجموعه‌ای از فقها، [[اتفاق نظر]] دارند در اینکه احتکار، مرجوح و [[نکوهیده]] است؛ با این حال، [[اختلاف]] نظر در میان آنها وجود دارد که آیا حکم تکلیفی آن به صورت [[نهی]] تحریمی یا تنزیهی ([[کراهت]]) است. | مجموعه‌ای از فقها، [[اتفاق نظر]] دارند در اینکه احتکار، مرجوح و [[نکوهیده]] است؛ با این حال، [[اختلاف]] نظر در میان آنها وجود دارد که آیا حکم تکلیفی آن به صورت [[نهی]] تحریمی یا تنزیهی ([[کراهت]]) است. | ||
برخی از [[فقهای امامیه]]، با استناد به چندین متن، باور دارند که احتکار [[حرام]] است. به عنوان مثال، [[امام صادق]]{{ع}} | برخی از [[فقهای امامیه]]، با استناد به چندین متن، باور دارند که احتکار [[حرام]] است. به عنوان مثال، در حدیثی منقول از [[امام صادق]]{{ع}} [[راوی]] می‌گوید: «من به عنوان فروشنده گندم فعالیت می‌کنم و گاهی با رواج یا [[کسادی]] [[بازار]] مواجه می‌شوم که مجبورم گندم را ذخیره کنم. [[امام]] پرسید: اطرافیان چه می‌گویند در این باره؟ من پاسخ دادم: آنها مرا [[محتکر]] می‌نامند. امام پرسید: آیا کسی دیگری به جز تو این کالا را می‌فروشد؟ من پاسخ دادم: من حتی یک هزارم این کالا را نیز نمی‌فروشم. امام فرمود: این مورد مشکلی ندارد. محتکری که مورد [[ذم]] قرار می‌گیرد، مردی از [[قریش]] به نام [[حکیم بن حزام]] است که هرگاه غذا به [[مدینه]] می‌رسید، همه آن را می‌خرید. پس [[پیامبر]] صلی [[الله]] علیه وآله به او گذشت و فرمود: ای حکیم بن حزام، مواظب باش که احتکار نکنی!» | ||
با توجه به ظهور عبارت «مواظب باش که احتکار نکنی» در [[سخنان امام]]، می‌توان فهمید که [[حکم]] [[نهی]] از [[احتکار]] وجوبی است. همچنین، [[استدلال]] [[امام صادق]]{{ع}} با استفاده از [[سخنان پیامبر اکرم]] صلی [[الله]] علیه وآله، نشان می‌دهد که این حکم به صورت کلی برای همه موارد صادق است. این دیدگاه را فقهای اکثر [[مذاهب]] پذیرفته‌اند. | با توجه به ظهور عبارت «مواظب باش که احتکار نکنی» در [[سخنان امام]]، می‌توان فهمید که [[حکم]] [[نهی]] از [[احتکار]] وجوبی است. همچنین، [[استدلال]] [[امام صادق]]{{ع}} با استفاده از [[سخنان پیامبر اکرم]] صلی [[الله]] علیه وآله، نشان می‌دهد که این حکم به صورت کلی برای همه موارد صادق است. این دیدگاه را فقهای اکثر [[مذاهب]] پذیرفته‌اند. | ||