رشوه در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
== [[وظیفه]] [[رهبران]] و [[عالمان]] در برابر پدیده شوم ارتشاء == | == [[وظیفه]] [[رهبران]] و [[عالمان]] در برابر پدیده شوم ارتشاء == | ||
[[قرآن]] در [[آیه]] ۶۳ [[سوره مائده]] به عالمان و رهبران هشدار داده که با پدیده شوم رشوه خواری و حرام‌خواری به هر شکلی [[مبارزه]] کنند و در این باره کوتاهی نکرده و بی‌تفاوت نباشند. [[خداوند]] در این آیه ربانیون (عالمان [[نصارا]]) رابه خاطر بی‌تفاوتی در برابر رشوه‌خواری [[مردم]] خویش، مورد توبیخ قرار می‌دهد. پس رشوه‌خواری، عملی [[زشت]] و مورد سرزنش است و نباید در [[جامعه]] رواج یابد و به شکل [[فرهنگ]] در آید<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[رشوه هدیه‌ای دوزخی (مقاله)|رشوه هدیه‌ای دوزخی]].</ref>. | [[قرآن]] در [[آیه]] ۶۳ [[سوره مائده]] به عالمان و رهبران هشدار داده که با پدیده شوم رشوه خواری و حرام‌خواری به هر شکلی [[مبارزه]] کنند و در این باره کوتاهی نکرده و بی‌تفاوت نباشند. [[خداوند]] در این آیه ربانیون (عالمان [[نصارا]]) رابه خاطر بی‌تفاوتی در برابر رشوه‌خواری [[مردم]] خویش، مورد توبیخ قرار می‌دهد. پس رشوه‌خواری، عملی [[زشت]] و مورد سرزنش است و نباید در [[جامعه]] رواج یابد و به شکل [[فرهنگ]] در آید<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[رشوه هدیه‌ای دوزخی (مقاله)|رشوه هدیه‌ای دوزخی]].</ref>. | ||
== [[رشوه]] گیرندگان، منافقند == | |||
بدون تردید کسانی که اهل [[رشوه‌گیری]] و رشوه خواری هستند، اهل [[نفاق]] می‌‌باشند و ایشان درحقیقت [[دین]] وایمان را تنها برای رسیدن به منافع دنیوی [[اختیار]] کرده‌اند. از این رو ازنظر [[خداوند]] اهل رشوه، همان اهل نفاق هستند که در زبان چیزی را به زبان می‌‌رانند و در عمل چیز دیگری که انجام می‌‌دهند<ref>مائده آیه ۴۱ و ۴۲.</ref>. | |||
به هرحال رشوه و رشوه‌گیری نه تنها موجب می‌‌شود تا [[جامعه]] [[امنیت]] [[روحی]] و روانی خود را نسبت به [[اعمال]] [[قانون]] ازدست دهد بلکه از صاحب منصبان و [[قضات]] و دیگر کسانی که در مقام خدمت گزاران جامعه قرار دارند سلب اعتماد و [[اطمینان]] می‌‌شود و جامعه از درون [[فاسد]] شده و فرومی پاشد. از این رو خداوند رشوه خواری را موجب گرفتاری به عذابی دردناک و بزرگ در [[آخرت]] برمی شمارد؛ زیرا اگر جامعه دچار این گونه مسائل نابهنجار شود وبه شکل [[رفتار]] و [[فرهنگ عمومی]] در جامعه گسترش یابد [[قوانین]]، از [[ارزش]] و اعتبار می‌‌افتد و [[هرج و مرج]] جامعه را فرامی گیرد و درنتیجه آن جامعه نمی‌تواند در مسیر کمالی خویش حرکت کند که این مهم‌ترین مسئله در برابر دعوت‌های [[پیامبران]] است و لذا خداوند با هر مسئله نابهنجاری که با اصول اساسی [[دعوت]]، [[مخالفت]] و منافات داشته باشد برخورد کرده و افراد بزهکار را به عذابی سخت [[تهدید]] می‌‌کند<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[قرآن و آسیب‌شناسی منکری به نام رشوه (مقاله)|قرآن و آسیب‌شناسی منکری به نام رشوه]].</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||