اسماعیل بن امیة بن عمرو اموی: تفاوت میان نسخه‌ها

دیدگاه منفی [[مسلمانان]] در مورد [[بنی امیه]] که ناشی از [[روایات]] رسیده از [[اهل بیت]]{{ع}} درباره [[بنی امیه]] و عمل کرد نادرست آنان در [[زمان پیامبر]]{{صل}} و پس از آن بوده است<ref>ر.ک: الغدیر ۱۴۳/ ۸ به بعد.</ref>، اگر چه به طور مستقیم دامن گیر شخصیت‌هایی هم چون اسماعیل نیست، لیکن موجب نوعی پیش [[داوری]] در مورد آنان شده است. به طوری که در صورت فقدان ادلّه متقن بر [[حُسن]] و [[جلالت]] شان، سبب طرد آنان می‌‌گردد، آن چنان که عیناً همین امر نزد برخی علمای رجالی [[شیعه]] در باره اسماعیل مطرح بوده و ما به آن اشاره خواهیم کرد.

اگر چه در باره [[قبیله قریش]] [[عظمت]] خاصی در اذهان مسلمانان نقش بسته که این امر می‌‌تواند ناشی از محتوای برخی [[احادیث]] دال بر [[لزوم]] بقای [[خلافت]] در قرشیان باشد، لیکن در بنی امیه این تصور کاملاً رنگ باخته است. در باره [[فعالیت‌های سیاسی]] اسماعیل، نقل خاصی در کتب [[تاریخی]] دیده نمی‌شود، لیکن درگذشت وی در [[زندان]] [[حاکم]] [[منصوب]] از سوی [[منصور دوانیقی]]<ref>اعیان الشیعه ۳۱۳/ ۳.</ref> و وقوع این حوادث در [[زمان]] کشتارهای فجیع منصور در [[مکه]] و [[مدینه]] به سال ۱۴۴ﻫ.ق می‌‌تواند تلویحاً ما را به برخی نقاط [[کور]] در زندگانی [[سیاسی]] [[اسماعیل بن امیه]] رهنمون سازد<ref>تاریخ الاسلام ۱۴/ ۹ - ۲۰.</ref>، هر چند که ارائه یک دیدگاه مثبت از وی به عنوان حامی [[بنی هاشم]] و یا دیدگاه منفی به عنوان طرف دار [[امویان]]، در [[جنگ]] قدرتِ جاری بین [[بنی عباس]] و بنی امیه بس مشکل و ناممکن می‌‌نماید.