بحر سقا: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از [[رجالیان]]، به استناد طریق [[شیخ صدوق]] به بحر بن کثیر (کنیز) در مشیخه [[من لا یحضره الفقیه]]<ref>{{عربی|و ما کان فیه عن بحر السقاء فقد رؤیته عن أبی، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهیم بن مهزیار، عن أخیه علی، عن حماد بن عیسی، عن حریز، عن بحر السقاء و هو بحر بن کثیر}}. (مشیخة الفقیه، ج۴، ص۴۷۰).</ref>، وی را از [[راویان ممدوح]] به شمار آوردند، به دلیل روایت [[حماد بن عیسی]]<ref>حماد بن عیسی الجهنی از اصحاب اجماع است. (ر.ک: رجال الکشی، ص۳۷۵، ش۷۰۵).</ref> به واسطه [[حریز بن عبدالله]] از بحر بن کثیر و [[اعتماد]] [[شیخ صدوق]] به [[روایات]] [[بحر السقا]]<ref>ر.ک: تعلیقة علی منهج المقال، ص۹۴.</ref>. برخی هم او را از راویانی دانسته‌اند که دارای اصول [[معتمد]] بوده‌اند<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۶، ش۲۰۳۰.</ref>.

[[محدث نوری]] بعد از یادآوری طریق شیخ صدوق به بحر السقا نوشته است: {{عربی|"السند صحيح<ref>مقصود از سند، این است: {{عربی|و إلی بحر السقاء: أبوه، عن سعد بن عبدالله، عن إبراهیم ابن مهزیار، عن أخیه علی، عن حماد بن عیسی، عن حریز، عن بحر السقاء و هو بحر بن کثیر}}. (خاتمة مستدرک الوسائل، ج۴، ص۱۷۸، ش۴۵).</ref> بما مرّ من وثاقة إبراهيم، والباقي من الأجلّاء؛ وأما بحر السقاء فغير مذكور إلا في أصحاب الصادق{{ع}} من رجال الشيخ، وقد مرّ ويأتي استظهار كون من يذكر فيه من الأربعة آلاف الذين ذكرهم ابن عقدة في رجال الصادق{{ع}} ووثقهم؛ ويشير إلى وثاقته أيضاً رواية حمّاد عنه ولو بالواسطة ورواية حريز الذي عدّ كلّ كتبه من الأصول، وعدّ كتابه من الكتب المعتمدة... مع إنّا في غني عن ذكر الامارات بعد وجود حمّاد بن عيسى في الطريق وهو من أصحاب الإجماع، فلا حاجة إلى النظر في حال الذين بعده"}}<ref>خاتمة مستدرک الوسائل، ج۴، ص۱۷۸، ش۴۵.</ref>.