جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == استفاضه دارای دو معنا میباشد: # نقل حدیث توسط چند راوی در هر طبقه و عصر #بسیار شنیدن یک خبر از افراد متعدّد. استفاضه به معنای نخست از اصطلاحات علم درایه...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==آنچه با استفاضه ثابت میشود== | ==آنچه با استفاضه ثابت میشود== | ||
کسانی که در حجیّت استفاضه علم را شرط نمیدانند پارهای موارد را که با استفاضه ثابت میشود ذکر کردهاند، | کسانی که در حجیّت استفاضه علم را شرط نمیدانند پارهای موارد را که با استفاضه ثابت میشود ذکر کردهاند، لکن در شمار آن [[اختلاف]] نظر دارند. برخی آن را در سه چیز: [[نسب]]، [[مرگ]] و ملکِ مطلق منحصر کرده<ref>جواهر الکلام، ج ۴۱، ص۱۳۱ ـ ۱۳۲</ref> و برخی دیگر تا ۲۲ مورد بر شمردهاند، از جمله: رضاع، نکاح، وقف، [[اسلام]]، [[کفر]]، [[دَین]]، [[اعسار]]، [[ولایت]]، [[عزل]] و تضرّر زوجه.<ref>القواعد و الفوائد، ج ۱، ص۲۲۱</ref> ولی اگر در استفاضه علم را شرط بدانیم، حجیّت آن به موارد یاد شده منحصر نخواهد بود، بلکه در هر موردی که علم حاصل شود حجّت است. | ||
از مواردی که به ثبوت آن با شیاع و استفاضه تصریح کردهاند «هلال» است. البته برخی، حصول علم را در آن شرط کرده،<ref>جواهر الکلام، ج ۱۶، ص۳۵۳؛ مستمسک العروة، ج ۸، ص۴۵۲</ref> ولی برخی دیگر ظنّ غالب را کافی دانستهاند<ref>تذکرة الفقهاء، ج ۶، ص۱۳۶.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۴۷۰ - ۴۷۲.</ref> | از مواردی که به ثبوت آن با شیاع و استفاضه تصریح کردهاند «هلال» است. البته برخی، حصول علم را در آن شرط کرده،<ref>جواهر الکلام، ج ۱۶، ص۳۵۳؛ مستمسک العروة، ج ۸، ص۴۵۲</ref> ولی برخی دیگر ظنّ غالب را کافی دانستهاند<ref>تذکرة الفقهاء، ج ۶، ص۱۳۶.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۴۷۰ - ۴۷۲.</ref> | ||