کعب بن عاصم اشعری: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
نامش [[کعب بن عاصم]] است. با اینکه گفتهاند وی به نام شناخته است نه به [[کنیه]]<ref>مزی، ج۲۴، ص۱۷۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۹۵.</ref>، در [[اسناد روایات]] و برخی [[کتابهای حدیثی]] که فصلی برای [[حدیث]] وی گشودهاند، از او با عنوان «[[ابومالک | ابومالک اشعری، نامش [[کعب بن عاصم]] است. با اینکه گفتهاند وی به نام شناخته است نه به [[کنیه]]<ref>مزی، ج۲۴، ص۱۷۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۹۵.</ref>، در [[اسناد روایات]] و برخی [[کتابهای حدیثی]] که فصلی برای [[حدیث]] وی گشودهاند، از او با عنوان «[[ابومالک اشعری]]» یاد کردهاند<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد، ج۴، ص۴۵۱.</ref>. بنا بر نقل [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۵، ص۴۴۷.</ref>، نویسندگانی مانند [[نسائی]]، [[دولابی]] و [[حاکم نیشابوری]] که در موضوع [[کنیهها]] کتاب نوشتهاند، کعب بن عاصم را با کنیه ابومالک خواندهاند. حتی برخی گفتهاند انصراف «ابومالک اشعری» در [[روایات]]، به کعب بن عاصم است نه دیگران<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۵۹۵.</ref> در نام وی تردید نیست، اما برخی نام وی را [[عبید]]<ref>طوسی، ص۴۶.</ref>، [[عمرو]]<ref>بخاری، ج۷، ص۲۲۲؛ بغوی، ج۵، ص۱۱۴؛ ابن ابی حاتم، ج۷، ص۱۶۰.</ref> و اسامی دیگری مانند [[عامر]]، [[حارث]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۸۷.</ref> یا [[کعب بن مالک]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۷.</ref> گفتهاند که صحیح به نظر نمیرسد. منشأ این [[اشتباه]]، از باب [[تعیین]] مصداق و آمیخته شدن اطلاعات مربوط به وی با ابومالک اشعری. یا [[ابوعامر]] اشعری است. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۰.</ref> او را در طبقه اول [[صحابه]] ساکن [[شام]] آورده است و خلیفة بن خیاط<ref>خلیفه بن خیاط، ص۱۲۷.</ref> وی را از ساکنان شام میداند. اما برخی، محل سکونت وی را [[مصر]] نوشتهاند <ref>مزی، ج۲۴، ص۱۷۷.</ref>؛ چنان که ابن [[یونس]] [[مصری]]<ref>ابن یونس، ج۱، ص۴۱۰.</ref>، از [[کعب بن عاصم صدفی]]، به عنوان کسی یاد کرده که در [[فتح مصر]] حضور داشت. جمع میان این دو گزارش ممکن است؛ زیرا وی میتوانسته [[تغییر]] محل سکونت داده باشد؛ چنان که برخی، [[سکونت]] در هر دو منطقه مصر و شام را برای وی نوشتهاند<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۲.</ref>. | ||
او که میبایست چهرهای شاخص میبوده باشد، همراه تعدادی از اشعریها در سال هفتم [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} آمد. ورود ایشان، همزمان با ورود [[مهاجران]] [[حبشه]] بود. از این رو، از او با تعبیر {{عربی|«كان من اصحاب السفينه»}}؛ یاد شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۴؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۲، ص۵۲.</ref>. شرح حال نگاران از [[همراهی]] وی با [[رسول خدا]] {{صل}} در [[غزوات]] [[سخن]] گفتهاند<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۶۵.</ref>. رسول خدا {{صل}} در [[نبرد]] [[هوازن]] ([[حنین]]) وی را [[مأمور]] پیگیری [[شکست]] خوردگان [[دشمن]] کرد<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۶۵ و ج۷، ص۲۸۱؛ بغوی، ج۵، ص۱۱۴.</ref> و در حادثهای دیگر، عمل وی را در تقسیم [[غنایم]]، عادلانه دانست و ستود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۹۶.</ref> ابو مالک اشعری که [[تمایل]] داشت در زندگیاش [[فقیران]] نیز [[شریک]] باشند، با همسرش دچار [[اختلاف]] شد. همسرش [[شکایت]] پیش رسول خدا {{صل}} برد، اما آن [[حضرت]] ابو مالک را نزد وی ستود. همسرش چون نظر رسول خدا {{صل}} را درباره وی شنید، به ادامه [[زندگی]] با ابو مالک [[رضایت]] داد<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۹۶.</ref>. | او که میبایست چهرهای شاخص میبوده باشد، همراه تعدادی از اشعریها در سال هفتم [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} آمد. ورود ایشان، همزمان با ورود [[مهاجران]] [[حبشه]] بود. از این رو، از او با تعبیر {{عربی|«كان من اصحاب السفينه»}}؛ یاد شده است<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۴؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۲، ص۵۲.</ref>. شرح حال نگاران از [[همراهی]] وی با [[رسول خدا]] {{صل}} در [[غزوات]] [[سخن]] گفتهاند<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۶۵.</ref>. رسول خدا {{صل}} در [[نبرد]] [[هوازن]] ([[حنین]]) وی را [[مأمور]] پیگیری [[شکست]] خوردگان [[دشمن]] کرد<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۶۵ و ج۷، ص۲۸۱؛ بغوی، ج۵، ص۱۱۴.</ref> و در حادثهای دیگر، عمل وی را در تقسیم [[غنایم]]، عادلانه دانست و ستود<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۹۶.</ref> ابو مالک اشعری که [[تمایل]] داشت در زندگیاش [[فقیران]] نیز [[شریک]] باشند، با همسرش دچار [[اختلاف]] شد. همسرش [[شکایت]] پیش رسول خدا {{صل}} برد، اما آن [[حضرت]] ابو مالک را نزد وی ستود. همسرش چون نظر رسول خدا {{صل}} را درباره وی شنید، به ادامه [[زندگی]] با ابو مالک [[رضایت]] داد<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۹۶.</ref>. | ||