عصمت اکتسابی در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

چنان که گفته شد عصمت، تفضلی [[الهی]] است. بنابراین، کسب و اکتساب عصمت معنایی ندارد، مگر آنکه مراد آن باشد که شخص خویش را در شرایطی قرار دهد که از تفضل الهی برخوردار گردد؛ زیرا خدا افزون بر تفضلات ذاتی مانند تفضل [[انسان]] بر سایر [[مخلوقات]]<ref>سوره اسراء، آیه ۷۰.</ref>، یا تفضل پیامبران بر دیگر [[مردمان]]<ref>سوره ص، آیات ۴۵ تا ۴۷.</ref> یا تفضل مردان بر [[زنان]]<ref>سوره نساء، آیه ۳۴.</ref>، تفضلاتی دیگر دارد که به نوعی از مصادیق [[رحمت رحیمی]] به افرادی است که مورد [[عنایت]] قرار می‌‌گیرند؛ چنان که [[مؤمنان]] در هنگامه [[دعا]] مورد تفضل خاص و [[عنایت الهی]] قرار می‌‌گیرند<ref>سوره فرقان، آیه ۷۷.</ref>.