ضعف در جامعهشناسی اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = ضعف | | موضوع مرتبط = ضعف | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = ضعف | ||
| مداخل مرتبط = [[ضعف در قرآن]] - [[ضعف در | | مداخل مرتبط = [[ضعف در قرآن]] - [[ضعف در جامعهشناسی اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== [[سستی]] و [[ضعف]] در انجام [[وظایف]] == | == [[سستی]] و [[ضعف]] در انجام [[وظایف]] == | ||
یکی دیگر از بیماریهای [[روحی]] بسیار مهلکی که در [[روایات]] فراوان بدان توجه داده شده، [[سستی]]، کسالت، خمودگی، [[تنبلی]] و [[ضعف]] در انجام [[وظایف]] و [[مسئولیتها]] و از دست دادن فرصتهای مقتضی است. [[بیماری]] نه چندان مشهودی که بسیار خسارتبار و ویرانگر معرفی شده و [[اولیای الهی]] همواره از [[شر]] ابتلای به آن به [[خدا]] [[پناه]] بردهاند. آثار تخریبی این [[بیماری]] هنگامی خود را کاملاً نمایان میسازد که اکثریتی از [[جامعه]] بدان [[مبتلا]] گشته و به رغم شرایط و امکانات، به دلیل [[ضعف اراده]] نتوانند کاری درخور صورت دهند. برخی از جامعهشناسان توسعه، یکی از موانع دستیابی برخی کشورها به توسعه را [[رخوت]] جمعی یا فقدان تحرک و [[پویایی]] لازم برای خروج از وضع موجود و نیل به تعالی و [[تکامل]] مطلوب [[اجتماعی]] دانستهاند. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] ۱۳۹ [[سوره آل عمران]] مینویسد: وهن در [[آیه]] به معنای [[ضعف]] [[مسلمین]] از حیث [[عزم]] و اهتمام بر [[اقامه دین]] و [[قتال]] با [[دشمنان]] است<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۹.</ref>. به بیان برخی [[مفسران]]: هنگامی که رکود و [[سستی]] و [[تنبلی]] جای سعی و [[کوشش]] را گرفت، [[غفلت]] و بی خبری به جای [[آگاهی]]، تردید و دودلی به جای [[تصمیم]] محافظهکاری به جای [[شهامت]]، [[نفاق]] و [[تفرقه]] به جای [[اتحاد]]، [[تنپروری]] و [[خودخواهی]] به جای [[فداکاری]]، [[تظاهر]] و [[ریاکاری]] به جای [[اخلاص]] و [[ایمان]] نشست، [[سقوط]] و نکبت آغاز میشود<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۷، ص۲۰۹.</ref>. | یکی دیگر از بیماریهای [[روحی]] بسیار مهلکی که در [[روایات]] فراوان بدان توجه داده شده، [[سستی]]، کسالت، خمودگی، [[تنبلی]] و [[ضعف]] در انجام [[وظایف]] و [[مسئولیتها]] و از دست دادن فرصتهای مقتضی است. [[بیماری]] نه چندان مشهودی که بسیار خسارتبار و ویرانگر معرفی شده و [[اولیای الهی]] همواره از [[شر]] ابتلای به آن به [[خدا]] [[پناه]] بردهاند. آثار تخریبی این [[بیماری]] هنگامی خود را کاملاً نمایان میسازد که اکثریتی از [[جامعه]] بدان [[مبتلا]] گشته و به رغم شرایط و امکانات، به دلیل [[ضعف اراده]] نتوانند کاری درخور صورت دهند. برخی از جامعهشناسان توسعه، یکی از موانع دستیابی برخی کشورها به توسعه را [[رخوت]] جمعی یا فقدان تحرک و [[پویایی]] لازم برای خروج از وضع موجود و نیل به تعالی و [[تکامل]] مطلوب [[اجتماعی]] دانستهاند. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] ۱۳۹ [[سوره آل عمران]] مینویسد: وهن در [[آیه]] به معنای [[ضعف]] [[مسلمین]] از حیث [[عزم]] و اهتمام بر [[اقامه دین]] و [[قتال]] با [[دشمنان]] است<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۹.</ref>. به بیان برخی [[مفسران]]: هنگامی که رکود و [[سستی]] و [[تنبلی]] جای سعی و [[کوشش]] را گرفت، [[غفلت]] و بی خبری به جای [[آگاهی]]، تردید و دودلی به جای [[تصمیم]] محافظهکاری به جای [[شهامت]]، [[نفاق]] و [[تفرقه]] به جای [[اتحاد]]، [[تنپروری]] و [[خودخواهی]] به جای [[فداکاری]]، [[تظاهر]] و [[ریاکاری]] به جای [[اخلاص]] و [[ایمان]] نشست، [[سقوط]] و نکبت آغاز میشود<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۷، ص۲۰۹.</ref>. | ||
[[قرآن کریم]] در برخی [[آیات]] از باب نمونه [[مجاهدان]] را به اجتناب جدی از [[کشمکش]]، [[نزاع]]، [[اختلاف]] و [[تفرقه]] [[دعوت]] کرده است، چه اثر قهری و طبیعی این وضعیت، بروز [[سستی]]، [[ناتوانی]] و [[ضعف]] و [[فتور]] در صفوف آنان برای [[مبارزه]] یکپارچه با [[دشمنان]] خواهد بود و نتیجه و پیامد قهری این [[سستی]] از میان رفتن [[قدرت]]، [[هیبت]]، [[عزت]]، [[برتری]] و [[سیادت]] آنهاست | |||
[[قرآن کریم]] در برخی [[آیات]] از باب نمونه [[مجاهدان]] را به اجتناب جدی از [[کشمکش]]، [[نزاع]]، [[اختلاف]] و [[تفرقه]] [[دعوت]] کرده است، چه اثر قهری و طبیعی این وضعیت، بروز [[سستی]]، [[ناتوانی]] و [[ضعف]] و [[فتور]] در صفوف آنان برای [[مبارزه]] یکپارچه با [[دشمنان]] خواهد بود و نتیجه و پیامد قهری این [[سستی]] از میان رفتن [[قدرت]]، [[هیبت]]، [[عزت]]، [[برتری]] و [[سیادت]] آنهاست<ref>[[سید حسین شرفالدین|شرفالدین، سید حسین]]، [[ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۰۵.</ref> | |||
== [[آیات قرآنی]] مرتبط == | == [[آیات قرآنی]] مرتبط == | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:رذایل اخلاقی]] | ||
{{ارزشهای اجتماعی}} | {{ارزشهای اجتماعی}} | ||