←ویژگیهای سوره تکاثر
(←مقدمه) |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
«[[تکاثر]]» به معنای افتخار به فزونی ثروت و [[عزّت]] است. [[مشرکان]] برای [[اثبات]] عظمت خود از جهت تعداد حتی مردههای خود در گورستان را هم بهشمار میآوردند. در دو [[آیه]] اول این [[سوره]]، افتخار کردن به کثرت [[اموال]]، [[قوم]] و [[قبیله]] و [[عزت]] [[اجتماعی]] نکوهش شده است؛ به همین مناسبت نام «تکاثر» برای این سوره [[برگزیده]] شده است. | «[[تکاثر]]» به معنای افتخار به فزونی ثروت و [[عزّت]] است. [[مشرکان]] برای [[اثبات]] عظمت خود از جهت تعداد حتی مردههای خود در گورستان را هم بهشمار میآوردند. در دو [[آیه]] اول این [[سوره]]، افتخار کردن به کثرت [[اموال]]، [[قوم]] و [[قبیله]] و [[عزت]] [[اجتماعی]] نکوهش شده است؛ به همین مناسبت نام «تکاثر» برای این سوره [[برگزیده]] شده است. | ||
این سوره [[مردم]] را به شدت توبیخ میکند بر این که با تکاثر ورزیدن و مسابقه گذاشتن در جمع [[مال]]، [[اولاد]] و [[یاوران]] از [[خدای تعالی]] و از [[سعادت واقعی]] خود بیخبر مانده و از تبعات و آثار [[سوء]] و خسرانآور این | این سوره [[مردم]] را به شدت توبیخ میکند بر این که با تکاثر ورزیدن و مسابقه گذاشتن در جمع [[مال]]، [[اولاد]] و [[یاوران]] از [[خدای تعالی]] و از [[سعادت واقعی]] خود بیخبر مانده و از تبعات و آثار [[سوء]] و خسرانآور این سرگرمی [[غفلت]] ورزیدهاند. و اینان را [[تهدید]] میکند که بزودی نتیجه سرگرمیهای [[بیهوده]] خود را میبینند، و از این [[نعمتها]] که در اختیارشان گذاشته شده تا شکرش را بجای آورند بازخواست میشوند، که چرا نسبت به [[شکرگزاری]] از [[خدا]] خود را به [[نادانی]] زدند، و به کارهای بیهوده سرگرم شدند، و نعمت خدا را با کفران مقابله نمودند. | ||
== ویژگیهای سوره تکاثر == | == ویژگیهای سوره تکاثر == | ||
# هشت آیه، ۲۸ کلمه و ۱۲۰ یا ۱۲۳ حرف دارد. | # هشت آیه، ۲۸ کلمه و ۱۲۰ یا ۱۲۳ حرف دارد. | ||
# در ترتیب نزول، شانزدهمین و در ترتیب [[قرآن کریم]] یکصد و دومین سوره [[قرآن]] و پس از [[سوره کوثر]] و پیش از [[سوره ماعون]] نازل شده است. | # در ترتیب نزول، شانزدهمین و در ترتیب [[قرآن کریم]] یکصد و دومین سوره [[قرآن]] و پس از [[سوره کوثر]] و پیش از [[سوره ماعون]] نازل شده است. | ||
# | # قبل از هجرت در [[مکه]] نازل شد. برخی [[مفسران]] آن را مدنی دانستهاند. گفته شده: مکی بودن این سوره با توجه به محتوا و سیاق آن قویتر به نظر میرسد. | ||
# از نظر حجم از سورههای مفصّل و از گروه قصار آن است. | # از نظر حجم از سورههای مفصّل و از گروه قصار آن است. | ||
# نسخی در این سوره نیست. | # نسخی در این سوره نیست. | ||