تفسیر معتزله: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[معتزله]] یکی از [[فرقه‌های کلامی]] است که در اواخر [[قرن اول]] و اوایل [[قرن دوم هجری]] در عصر [[اموی]] پیدا شد. [[رئیس]] این [[فرقه]]، [[واصل بن عطاء]] است.
[[معتزله]] یکی از فرقه‌های کلامی است که در اواخر قرن اول و اوایل قرن دوم هجری در عصر [[اموی]] پیدا شد. [[رئیس]] این [[فرقه]]، [[واصل بن عطاء]] است.


اصول و مبانی [[اعتقادی]] معتزله عبارتند از: [[توحید]]؛ [[عدل]]؛ [[وعد و وعید]]؛ [[امر به معروف و نهی از منکر]]؛ منزلة بین المنزلتین (یعنی مرتکب‌ کبیره، نه [[مؤمن]] است و نه [[کافر]]. به‌خلاف [[مرجئه]] که او را مؤمن می‌دانند و به خلاف [[خوارج]] که او را کافر می‌خوانند).
اصول و مبانی [[اعتقادی]] معتزله عبارتند از: [[توحید]]؛ [[عدل]]؛ وعد و وعید؛ [[امر به معروف و نهی از منکر]]؛ منزلة بین المنزلتین (یعنی مرتکب‌ کبیره، نه [[مؤمن]] است و نه [[کافر]]. به‌خلاف [[مرجئه]] که او را مؤمن می‌دانند و به خلاف [[خوارج]] که او را کافر می‌خوانند).


معتزله برای [[اثبات]] [[عقاید]] خود و ردّ [[ادله]] [[مخالفان]]، [[تفسیر قرآن]] را با [[مهارت]] خاصی به [[حاکمیت]] [[عقل]] پیوند زدند؛ تاجایی که گاهی [[روایات]] صحیح را نادیده می‌گرفتند؛ یعنی هرجا بین عقل و نقل تعارضی به‌وجود می‌آمد، اگر نمی‌توانستند برای نقل تأویلی بیابند، آن را ردّ می‌کردند.
معتزله برای [[اثبات]] [[عقاید]] خود و ردّ [[ادله]] [[مخالفان]]، [[تفسیر قرآن]] را با [[مهارت]] خاصی به [[حاکمیت]] [[عقل]] پیوند زدند؛ تاجایی که گاهی [[روایات]] صحیح را نادیده می‌گرفتند؛ یعنی هرجا بین عقل و نقل تعارضی به‌وجود می‌آمد، اگر نمی‌توانستند برای نقل تأویلی بیابند، آن را ردّ می‌کردند.
۱۳۰٬۴۴۷

ویرایش