بدون خلاصۀ ویرایش
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = امام | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = امامت (پرسش) | | پرسش مرتبط = امامت (پرسش) | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
* توصیف مقام [[امام]] و [[سخن گفتن]] از اوصاف وی، شروع امری است که به [[اجمال]] برنیاید؛ اما به منظور [[درک]] بلندای آن، میتوان [[عقل]] را به جلوهای از اوصاف او رهنمون گردید که همانا [[مقام شفاعت]] مبرّای [[امام]] است؛ او تنها حلقه واسط بین [[انسان]] و [[خداوند]] است. بر این اساس، [[ارتباط]] با مبدأ هستی در [[تکوین]] و [[تشریع]]، منحصر در او است و [[مقام]] دیگری را جایگزین ندارد تا بتوانیم شفیع خود نزد [[خداوند]] قرار دهیم: {{متن حدیث|لَوْ وَجَدْتُ شُفَعَاءَ أَقْرَبَ إِلَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الْأَخْيَارِ- الْأَئِمَّةِ الْأَبْرَارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعَائِي}}<ref>من لا یحضره الفقیه (ط. جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ ﻫ.ق)، ج۲، ص۶۱۷: باب زیاره جامعه لجمیع الأئمه {{عم}}.</ref>. | * توصیف مقام [[امام]] و [[سخن گفتن]] از اوصاف وی، شروع امری است که به [[اجمال]] برنیاید؛ اما به منظور [[درک]] بلندای آن، میتوان [[عقل]] را به جلوهای از اوصاف او رهنمون گردید که همانا [[مقام شفاعت]] مبرّای [[امام]] است؛ او تنها حلقه واسط بین [[انسان]] و [[خداوند]] است. بر این اساس، [[ارتباط]] با مبدأ هستی در [[تکوین]] و [[تشریع]]، منحصر در او است و [[مقام]] دیگری را جایگزین ندارد تا بتوانیم شفیع خود نزد [[خداوند]] قرار دهیم: {{متن حدیث|لَوْ وَجَدْتُ شُفَعَاءَ أَقْرَبَ إِلَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الْأَخْيَارِ- الْأَئِمَّةِ الْأَبْرَارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعَائِي}}<ref>من لا یحضره الفقیه (ط. جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ ﻫ.ق)، ج۲، ص۶۱۷: باب زیاره جامعه لجمیع الأئمه {{عم}}.</ref>. | ||