غدیر و فرهنگ مکتوب: تفاوت میان نسخه‌ها

از اوایل [[قرن دوم]] [[هجری]] [[تبلیغ]] [[غدیر]] شکلی تازه به خود گرفت و کم‌کم از شکل [[روایت]] به‌صورت تألیف درآمد. در اواسط [[قرن دوم]] به اولین تألیف مستقل درباره [[غدیر]] برمی‌خوریم که از فراهیدی است. این مسیر ادامه یافت و کتاب‌های مختلفی به‌صورت مستقل یا ضمنی در موضوع [[غدیر]] تدوین شد، به‌طوری‌که [[ابو المعالی]] جوینی از [[قرن پنجم]] می‌گوید: در [[بغداد]] در دست صحّافی کتابی دیدم که بر جلد آن نوشته بود: "جلد بیست و هشتم از اسناد [[حدیث]] {{عربی|من کنت مولاه فعلیّ مولاه}} و بعد از این جلد بیست و نهم خواهد بود"! همچنین [[ابن کثیر دمشقی]] می‌گوید: "کتابی در دو جلد ضخیم دیدم که [[محمّد]] بن [[جریر]] [[طبری]] [[احادیث غدیر]] [[خم]] را در آن جمع‌آوری کرده بود"! آنچه در این مرحله مشهود است اینکه اکثر کتب، مربوط به اسناد و [[رجال]] [[خطبه]] است و [[هدف]] اول مؤلفین [[استحکام]] اصل مطلب بوده است. آنان که جو خاص [[فرهنگی]] را به خوبی لمس می‌کردند در مرحله اول دست به کار محکم‌کاری در اسناد و [[حفظ]] متون شدند، تا نسل‌های [[آینده]] مدارک لازم برای [[تحقیق]] و موشکافی و بحث و بررسی داشته باشند.

=== مرحلۀ چهارم [[فرهنگ غدیر]]: [[شکوفایی]] [[علمی]] [[غدیر]] ===