پیامبر در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = پیامبر | | موضوع مرتبط = پیامبر | ||
| عنوان مدخل = پیامبر | | عنوان مدخل = پیامبر | ||
| مداخل مرتبط = [[پیامبر در کلام اسلامی]] - [[پیامبر در فقه سیاسی]] | | مداخل مرتبط = [[پیامبر در قرآن]] - [[پیامبر در کلام اسلامی]] - [[پیامبر در فقه سیاسی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | |||
پیامبران به منزله دستگاه گیرندهای هستند که در پیکره [[بشریت]] کار گذاشته شده است. پیامبران افراد برگزیدهای هستند که صلاحیّت دریافت این نوع [[آگاهی]] را از جهان غیب دارند. این صلاحیت را خدا میداند و بس. [[قرآن کریم]] میفرماید: {{متن قرآن|اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ}}<ref>«خداوند داناتر است که رسالت خود را کجا قرار دهد» سوره انعام، آیه ۱۲۴.</ref>.<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۱۵۶.</ref>. به کسی میگویند “پیامبر”، که به او از جانب خدا [[وحی]] بشود. هر کدام از انحاء وحی، یعنی از جانب [[خداوند]] مطالبی به او القاء شود، به وسیله [[رؤیا]] یا هر وسیله دیگری از [[باطن]] [[روح]] و قلبش به او دستور بدهند که برو [[مردم]] را [[ارشاد]] کن، مثلاً بگویند [[شریعت]] ابراهیم این است، برو مردم را [[تعلیم]] بده و یاد بده که به [[دین ابراهیم]] عمل کنند<ref>خاتمیت، ص۳۳.</ref>. [[پیامبر]]، [[پیام]] [[خدا]] را به [[خلق]] خدا [[ابلاغ]] میکند و نیروهای آنها را [[بیدار]] مینماید و سامان میبخشد و به سوی [[خداوند]] و آنچه رضای خداوند است، یعنی [[صلح]] و صفا و [[اصلاحطلبی]] و بیآزاری و [[آزادی]] از غیر خدا و راستی و درستی و [[محبّت]] و [[عدالت]] و سایر [[اخلاق حسنه]]، [[دعوت]] میکند و بشریّت را از زنجیر [[اطاعت]] [[هوای نفس]] و اطاعت انواع [[بتها]] و [[طاغوتها]] [[رهایی]] میبخشد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۱۶۳.</ref>. | |||
[[پیامبران]] با همه جنبههای خارقالعادهای که دارند از قبیل [[معجزه]]، [[عصمت از گناه]]، [[عصمت از اشتباه]]، [[رهبری]] بینظیر، سازندگی بینظیر، درگیری بینظیر با شرکها، [[خرافهها]] و [[ستمگریها]]، از جنس بشرند؛ یعنی همه لوازم [[بشریت]] را دارند. مانند دیگران میخورند، میخوابند، راه میروند، تولید مثل میکنند و بالاخره میمیرند؛ همه نیازهایی که لازمه بشریّت است در آنها هست. پیامبران مانند دیگران [[مکلف]] و موظّفند و تکالیفی که به وسیله آنها به مردم دیگر ابلاغ میشود، شامل خود آنها هم هست؛ [[حرام]] و [[حلالها]] درباره آنها هم هست و احیاناً برخی [[تکالیف]] شدیدتر متوجه آنها میشود، آن چنانکه بر [[رسول اکرم]] تجهّد یعنی [[بیداری]] آخر شب و نافله شب [[واجب]] بود. پیامبران هرگز خود را از تکالیف استثناء نمیکنند. آنها مانند دیگران و بیش از دیگران از خدا میترسند، بیش از دیگران خداوند را [[عبادت]] میکنند، [[نماز]] میخوانند، [[روزه]] میگیرند، [[جهاد]] میکنند، [[زکات]] میدهند، به خلق خدا [[احسان]] میکنند، برای [[زندگی]] خود و دیگران تلاش میکنند و در زندگی انگل برای دیگران نمیشوند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۱۶۷.</ref>. انسانهایی که [[وحی الهی]] را در ضمیر خود دریافت کرده و به انسانهای دیگر ابلاغ کردهاند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۱۸.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص۲۱۲.</ref> | |||
== [[فلسفۀ ارسال پیامبران]] == | == [[فلسفۀ ارسال پیامبران]] == | ||
خط ۱۵: | خط ۲۰: | ||
پیامبران برای اثبات حقانیت مدعای خویش در صورت نیاز از وسایلی متعدد بهره میبردند از جمله: [[معجزه]]، [[بشارت]] پیامبران پیشین و [[خُلق و خوی]] و [[شخصیت]] والای آنان و [[پیامبر اسلام]]{{صل}} از هر سه وسیله برخوردار بوده است. [[قرآن کریم]] از پارهای معجزات پیامبران یاد کرده است همانند: عصایی که تبدیل به اژدها میشود<ref>{{متن قرآن|قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ}}«(موسی) گفت: حتّی اگر چیزی روشنگر برایت آورده باشم؟ (فرعون) گفت: اگر راست میگویی آن را بیاور. آنگاه او چوبهدستش را فرو افکند ناگهان (دیدند که) اژدهایی است آشکار و دستش را (از گریبان) بیرون کشید ناگهان برای بینندگان سپید (و تابان) شد» سوره شعراء، آیه ۳۰ ـ ۳۳.</ref>؛ [[پیشگویی]]؛ زنده کردن [[مردگان]]؛ شفای بیماران<ref>{{متن قرآن|وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}}«و به رسالت بر بنى اسرائيلش مى فرستد كه: من با معجزه اى از پروردگارتان نزد شما آمده ام. برايتان از گل چيزى چون پرنده مى سازم و در آن مى دمم، به اذن خدا پرنده اى شود، و كور مادرزاد را و برص گرفته را شفا مى دهم: و به فرمان خدا مرده را زنده مى كنم و به شما مى گويم كه چه خورده ايد و در خانه هاى خود چه ذخيره كرده ايد. اگر از مؤمنان باشيد، اينها براى شما نشانه هاى حقانيت من است». سوره آل عمران، آیه ۴۹.</ref>.<ref>عقائد الامامیه، مظفر، محمد رضا، ص۳۲.</ref> | پیامبران برای اثبات حقانیت مدعای خویش در صورت نیاز از وسایلی متعدد بهره میبردند از جمله: [[معجزه]]، [[بشارت]] پیامبران پیشین و [[خُلق و خوی]] و [[شخصیت]] والای آنان و [[پیامبر اسلام]]{{صل}} از هر سه وسیله برخوردار بوده است. [[قرآن کریم]] از پارهای معجزات پیامبران یاد کرده است همانند: عصایی که تبدیل به اژدها میشود<ref>{{متن قرآن|قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ}}«(موسی) گفت: حتّی اگر چیزی روشنگر برایت آورده باشم؟ (فرعون) گفت: اگر راست میگویی آن را بیاور. آنگاه او چوبهدستش را فرو افکند ناگهان (دیدند که) اژدهایی است آشکار و دستش را (از گریبان) بیرون کشید ناگهان برای بینندگان سپید (و تابان) شد» سوره شعراء، آیه ۳۰ ـ ۳۳.</ref>؛ [[پیشگویی]]؛ زنده کردن [[مردگان]]؛ شفای بیماران<ref>{{متن قرآن|وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}}«و به رسالت بر بنى اسرائيلش مى فرستد كه: من با معجزه اى از پروردگارتان نزد شما آمده ام. برايتان از گل چيزى چون پرنده مى سازم و در آن مى دمم، به اذن خدا پرنده اى شود، و كور مادرزاد را و برص گرفته را شفا مى دهم: و به فرمان خدا مرده را زنده مى كنم و به شما مى گويم كه چه خورده ايد و در خانه هاى خود چه ذخيره كرده ايد. اگر از مؤمنان باشيد، اينها براى شما نشانه هاى حقانيت من است». سوره آل عمران، آیه ۴۹.</ref>.<ref>عقائد الامامیه، مظفر، محمد رضا، ص۳۲.</ref> | ||
[[پیامبر اسلام]]{{صل}} حقانیت پیامبران پیش از خویش را تصدیق کرده است و بر [[مسلمانان]] نیز [[واجب]] است آنان را تصدیق کنند بنابراین [[انکار]] [[پیامبران]]، [[کفر]] و [[فسق]] و زندقه محسوب میشود و [[ایمان]] به کتابهای آنان نیز واجب است؛ اما نه کتابهایی که [[تحریف]] شده و هم اکنون در دست [[مسیحیان]] و [[یهودیان]] است<ref>عقائد الامامیه، مظفر، محمد رضا، ص۳۷.</ref>.<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۷۴.</ref> | [[پیامبر اسلام]]{{صل}} حقانیت پیامبران پیش از خویش را تصدیق کرده است و بر [[مسلمانان]] نیز [[واجب]] است آنان را تصدیق کنند بنابراین [[انکار]] [[پیامبران]]، [[کفر]] و [[فسق]] و زندقه محسوب میشود و [[ایمان]] به کتابهای آنان نیز واجب است؛ اما نه کتابهایی که [[تحریف]] شده و هم اکنون در دست [[مسیحیان]] و [[یهودیان]] است<ref>عقائد الامامیه، مظفر، محمد رضا، ص۳۷.</ref>.<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۷۴.</ref> | ||
== انواع پیامبران == | == انواع پیامبران == | ||
خط ۲۶: | خط ۳۱: | ||
[[امام رضا]]{{ع}} میفرمایند: «هر [[نبی]] بعد از [[حضرت نوح]]{{ع}} تا حضرت ابراهیم بر شریعت و روش حضرت نوح و تابع کتاب وی بوده و هر نبی در [[زمان]] حضرت ابراهیم{{ع}} و بعد از ایشان تا [[حضرت موسی]] بر شریعت و روش وی بود و هر [[نبی]] در [[زمان]] [[حضرت ابراهیم]] و تابع کتاب وی بود. و هر نبی در زمان [[حضرت موسی]] و بعد از وی تا [[حضرت عیسی]]{{ع}} بر [[شریعت]] و روش [[موسی]] و تابع کتاب وی بود. هر نبی در زمان حضرت عیسی و بعد از وی تا [[حضرت محمد]]{{صل}} بر شریعت و روش حضرت عیسی و تابع کتاب وی بود». به عنوان مثال، [[حضرت هود]] بر [[قوم عاد]] و [[حضرت صالح]] بر [[قوم ثمود]] [[مبعوث]] گردیدند و از ترویج کنندگان شریعت [[حضرت نوح]] به شمار میآیند. [[حضرت لوط]] بر [[قوم]] خود و [[حضرت شعیب]] بر [[اصحاب مدین]] مبعوث شد و از انبیای [[تبلیغی]] حضرت ابراهیم هستند. [[حضرت یونس]] نیز از انبیای تبلیغی حضرت موسی{{ع}} محسوب میشود. | [[امام رضا]]{{ع}} میفرمایند: «هر [[نبی]] بعد از [[حضرت نوح]]{{ع}} تا حضرت ابراهیم بر شریعت و روش حضرت نوح و تابع کتاب وی بوده و هر نبی در [[زمان]] حضرت ابراهیم{{ع}} و بعد از ایشان تا [[حضرت موسی]] بر شریعت و روش وی بود و هر [[نبی]] در [[زمان]] [[حضرت ابراهیم]] و تابع کتاب وی بود. و هر نبی در زمان [[حضرت موسی]] و بعد از وی تا [[حضرت عیسی]]{{ع}} بر [[شریعت]] و روش [[موسی]] و تابع کتاب وی بود. هر نبی در زمان حضرت عیسی و بعد از وی تا [[حضرت محمد]]{{صل}} بر شریعت و روش حضرت عیسی و تابع کتاب وی بود». به عنوان مثال، [[حضرت هود]] بر [[قوم عاد]] و [[حضرت صالح]] بر [[قوم ثمود]] [[مبعوث]] گردیدند و از ترویج کنندگان شریعت [[حضرت نوح]] به شمار میآیند. [[حضرت لوط]] بر [[قوم]] خود و [[حضرت شعیب]] بر [[اصحاب مدین]] مبعوث شد و از انبیای [[تبلیغی]] حضرت ابراهیم هستند. [[حضرت یونس]] نیز از انبیای تبلیغی حضرت موسی{{ع}} محسوب میشود. | ||
تقسیمات مختلف دیگری نیز برای [[پیامبران]] وجود دارد مانند: پیامبران [[تشریعی]] و تبلیغی؛ [[پیامبران اولوالعزم]] و غیر [[اولوالعزم]]؛ پیامبران [[رسول]] و غیر رسول؛ پیامبران [[امام]] و غیر امام؛ پیامبران صاحب کتاب و غیر صاحب کتاب؛ پیامبران صاحب [[ولایت تکوینی]] و غیر صاحب ولایت تکوینی<ref>ر.ک: محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی و رضا برنجکار|برنجکار، | تقسیمات مختلف دیگری نیز برای [[پیامبران]] وجود دارد مانند: پیامبران [[تشریعی]] و تبلیغی؛ [[پیامبران اولوالعزم]] و غیر [[اولوالعزم]]؛ پیامبران [[رسول]] و غیر رسول؛ پیامبران [[امام]] و غیر امام؛ پیامبران صاحب کتاب و غیر صاحب کتاب؛ پیامبران صاحب [[ولایت تکوینی]] و غیر صاحب ولایت تکوینی<ref>ر.ک: [[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید ج۱]]، ص۲۰۵ ـ ۲۰۹.</ref>. | ||
[[ | == اقسام پیامبران == | ||
=== پیامبران [[تبلیغی]] === | |||
پیامبرانی هستند که از خود [[شریعت]] و قوانینی نداشتهاند. بلکه [[مأمور]] [[تبلیغ]] و ترویج شریعت و قوانینی بودهاند که در آن [[زمان]] وجود داشته است. [[اکثریت]] [[پیامبران]] از این گروه میباشند؛ مثلاً [[هود]]، [[صالح]]، [[لوط]]، [[اسحاق]]، اسماعیل، [[یعقوب]]، یوسف، [[یوشع]]، شعیب، [[هارون]]، [[زکریا]] و یحیی از این دستهاند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۱۶۸.</ref>. پیامبران [[تبلیغی]] کارشان [[تعلیم]] و تبلیغ و [[ارشاد]] [[مردم]] به تعلیمات پیامبران صاحب شریعت بوده است<ref>مجموعه آثار، ج۳، ص۱۷۳.</ref>. | |||
=== پیامبران [[تشریعی]] === | |||
پیامبران تشریعی که عددشان بسیار اندک است صاحب [[قانون]] و شریعت بودهاند<ref>مجموعه آثار، ج۳، ص۱۷۳.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص۲۱۲.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:8989.jpg|22px]] [[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|'''معارف و عقاید ۱''']] | |||
# [[پرونده:1100662.jpg|22px]] [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|'''فرهنگ مطهر''']] | |||
# [[پرونده:8989.jpg|22px]] [[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|'''معارف و عقاید ۱''']] | |||
# [[پرونده: | |||
# [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']] | # [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||