شناخت دنیا: تفاوت میان نسخه‌ها

===دل بستن به [[زیور]] دنیا===

از اموری که مانع [[شناخت]] [[حقیقت دنیا]] می‌شود، دل بستن به زرق و برق و زیور دنیا است. [[امام علی]]{{ع}} پس از آن‌که بهره‌های دنیا را به کاه‌برگی آفت زده تشبیه می‌کند، می‌فرماید: «آن‌که زیور دنیا را پسندد، دنیا هر دو چشمش را نابینا کند»<ref>غررالحکم، ج۲، ص۶۴، ح۱۸۵.</ref>. زیور به چیزی گویند که چیزی دیگر را زیباتر از آن‌چه هست، نشان دهد. حقیقت دنیا هرگز انسان را [[گمراه]] نمی‌کند، اما زیورهایش، دنیا را غیر از آن‌چه هست نشان می‌دهند و هر کس که زیور دنیا را با [[حقیقت]] آن [[اشتباه]] کند و دنیا را به زیورش شناسد، از [[درک]] حقیقت آن [[محروم]] می‌ماند و چون زیور را پسندد، به دنیای نشناخته [[دل]] می‌بندد و در چرخه [[عشق]] و [[گمراهی]] گرفتار می‌شود. [[حضرت علی]]{{ع}} در جایی دیگر، پس از آن‌که [[دنیا]] را سرای نیستی و محل کوچ می‌خواند، می‌فرماید: «دنیا شیرین است و خوش نما؛ به سوی خواهانش می‌شتابد و بر دل بیننده پوشیده می‌ماند و او را می‌فریبد»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۴۵، ص.۹۸ فعل «عجلت» هم می‌تواند ثلاثی مجرد معلوم (مکسور العین) باشد و هم از باب تفعیل مجهول ر.ک: تمام نهج البلاغه، ص۳۸۲.</ref>. شیرینی و خوش‌نمایی دنیا [[حقیقت]] را می‌پوشاند و همین پوشیدگی، مانع [[شناخت]] صحیح او می‌شود. آنان که [[زیور]] دنیا را [[فریب]] می‌دانند و نیرنگش را پنهان کردن حقیقت می‌شمارند، از آن چشم فرو می‌بندند تا حقیقت پوشیده نماند. [[حضرت امیر]]{{ع}} درباره [[پیامبر اکرم]]{{صل}} می‌فرماید: