یوم معلوم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = قیامت | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | |||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
به معنای [[قیامت]] است؛ روزی است که بر همه معلوم است و [[قرآن کریم]]، دو بار این تعبیر را به کار برده است<ref>{{متن قرآن| قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره شعرا، آیه ۱۵۵؛ {{متن قرآن|لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره واقعه، آیه ۵۰.</ref>. | |||
در اینکه مراد از "معلوم" چیست، دو نظریه مطرح است: | |||
# '''معلوم به [[علم تفصیلی]]:''' علمای [[شیعه]] بر آناند که [[آگاهی]] دقیق از [[قیامت]] و هنگام وقوع آن و حوادثی که در خود دارد، بر کسی جز [[خداوند]] ممکن نیست. حتی [[پیامبران]] و [[فرشتگان مقرب]] به گونه تفصیلی از [[قیامت]] خبر ندارند. [[قرآن]] نیز بدین [[حقیقت]] اشارت برده و بر آن تأکید کرده است<ref>{{متن قرآن| إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ}}؛ سوره فصلت، آیه ۴۷؛ {{متن قرآن|وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}؛ سوره زخرف، آیه ۸۵.</ref>. مراد از یوم معلوم بدین معنا روزی است که تنها بر [[خداوند]] معلوم است. | # '''معلوم به [[علم تفصیلی]]:''' علمای [[شیعه]] بر آناند که [[آگاهی]] دقیق از [[قیامت]] و هنگام وقوع آن و حوادثی که در خود دارد، بر کسی جز [[خداوند]] ممکن نیست. حتی [[پیامبران]] و [[فرشتگان مقرب]] به گونه تفصیلی از [[قیامت]] خبر ندارند. [[قرآن]] نیز بدین [[حقیقت]] اشارت برده و بر آن تأکید کرده است<ref>{{متن قرآن| إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ}}؛ سوره فصلت، آیه ۴۷؛ {{متن قرآن|وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}؛ سوره زخرف، آیه ۸۵.</ref>. مراد از یوم معلوم بدین معنا روزی است که تنها بر [[خداوند]] معلوم است. | ||
# '''معلوم به [[علم]] اجمال:''' اهل [[ادیان]] میدانند که رستاخیزی در پیش است و روزی درمیرسد که همه [[آدمیان]] در پیشگاه [[الهی]] بار مییابند و از آنچه در [[دنیا]] کردهاند، پاسخ میدهند هر چند از هنگام و چگونگی آن بی خبرند. بر این [[حقیقت]] [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بسیاری [[گواهی]] میدهند. بدین سان، "یوم معلوم" به معنای روزی است که پیش آمدن آن بر همه معلوم است. این آموزه [[قرآنی]] اثر [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] ژرفی بر فرد و [[جامعه انسانی]] دارد<ref>پیام قرآن، ۵/ ۷۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص | # '''معلوم به [[علم]] اجمال:''' اهل [[ادیان]] میدانند که رستاخیزی در پیش است و روزی درمیرسد که همه [[آدمیان]] در پیشگاه [[الهی]] بار مییابند و از آنچه در [[دنیا]] کردهاند، پاسخ میدهند هر چند از هنگام و چگونگی آن بی خبرند. بر این [[حقیقت]] [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بسیاری [[گواهی]] میدهند. بدین سان، "یوم معلوم" به معنای روزی است که پیش آمدن آن بر همه معلوم است. این آموزه [[قرآنی]] اثر [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] ژرفی بر فرد و [[جامعه انسانی]] دارد<ref>پیام قرآن، ۵/ ۷۰.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۴۸۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:نامهای روز قیامت در قرآن]] | [[رده:نامهای روز قیامت در قرآن]] | ||