ابن تیمیه حرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

ابن تیمیه حرانی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۴

۵٬۱۸۳ بایت اضافه‌شده ، ۲۸ سپتامبر

۷۳٬۲۸۴

ویرایش

@@ خط ۶۶: / خط ۶۶: @@
 # تکیه‌گاه اصلی آرای و [[مذهب]] [[سلفی]] [[ابن تیمیه]]، بیان رسا و قلم شیوا و [[فکر]] سرشارِ خود [[بانی]] مذهب است؛
 # بیشترین آرای ابن تیمیه در حقیقت پاسخ به پرسش‌های [[زمان]] او و راه‌حل [[بحران]] مذهب در عصر وی بوده و این خصیصه خواه ناخواه، آرای سلفی ابن تیمیه را با شرایط زمان عجین کرده و حالت شمولیت را از آن سلب کرده بود<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۸۵.</ref>.
+==مختصری در شرح [[حال]] [[ابن تیمیه]]==
+ابن تیمیه از کسانی است که بر همگان می‌تازد، و احدی از بزرگان و [[پیشوایان]] [[مذاهب]] و فرقه‌های مختلف از دست او در [[امان]] نیستند، از این‌رو به دلیل [[عقاید]] [[فاسد]] و نظریات [[باطل]] او بزرگان و [[رهبران]] [[اهل سنت]] به [[گمراهی]] و [[زندانی]] کردن او [[فتوا]] داده‌اند، مگر [[توبه]] کند.
+او در آخر توبه نکرد و در [[زندان]] [[جان]] داد.
+شرح حال او را در الدرر الکامنه [[ابن حجر عسقلانی]] و البدر الطالع شوکانی و کتاب‌های دیگر می‌یابید.
+در الدرر الکامنه می‌نویسد: «در [[شهر دمشق]] اعلام کردند که هر کس [[افکار]] ابن تیمیه [[اعتقاد]] داشته باشد، ریختن [[خون]] او و گرفتن اموالش [[حلال]] است»<ref>الدرر الکامنه، ج۱، ص۱۷۱: من اعتقد عقیدة ابن تیمیة حل دمه وماله.</ref>.
+در البدر الطالع می‌گوید: محمد [[بخاری]] [[حنفی]] متوفای ۸۴۱ به [[بدعت‌گذاری]] وی و [[تکفیر]] او تصریح کرد و در مجلس خود به روشنی گفت: «هر کسی بگوید ابن تیمیه [[شیخ الاسلام]] است به واسطه گفتن همین جمله [[کافر]] است»<ref>البدر الطالع، ج۲، ص۱۹۱: {{عربی|من زعم أن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الاسلام كافر...}}.</ref>.
+[[ابن حجر هیتمی مکی]] متوفای ۹۷۴ - صاحب کتاب صواعق - در الفتاوی الحدیثیة می‌نویسد:
+{{عربی|ابن تيمية عبد خذله الله وأعماه وأصمه وأذله، وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله. ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي، وولده التاج، والشيخ الامام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم، من الشافعية والمالكية والحنفية، ولم يقصر اعتراضه على متأخري الصوفية، بل اعترض على مثل عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- والحاصل: أنه لا يقام لكلامه وزن، بل يرمي في كل وعر وحزن، ويعتقد فيه أنه مبتدع ضال مضل غال، عامله الله بعدله، وأجارنا من مثل طريقته و عقيدته وفعله. آمين}}<ref>الفتاوی الحدیثیة، ص۸۴.</ref>؛
+ابن تیمیه بنده‌ای است که [[خدا]] او را رها کرده و [[گمراه]]، [[کور]]، لال و [[ذلیل]] نمود و به این مطلب پیشوایانی که در شرح [[فساد]] [[حال]] او و [[دروغ]] بودن اقوال وی، سخن گفته‌اند، رسیدگی نموده‌اند و اگر می‌خواهید، به مطالعه کلمات [[امام]] [[مجتهد]] کسی که بر [[پیشوایی]] و بزرگی او و رسیدن به مرتبۀ [[اجتهاد]] همگان اتفاق دارند، یعنی [[ابوالحسن]] سبکی و فرزندش تاج الدین مراجعه کنید و همچنین می‌توانید کلمات شیخ امام العز [[ابن جماعه]] و معاصرین و غیر معاصرین، از شافعیه، مالکیه و حنفیه را ببینید. [[ابن تیمیه]] فقط به [[اعتراض]] بر [[علماء]] متأخر [[صوفیه]]، بسنده نکرده است بلکه بر کسانی مثل [[عمر بن خطاب]] و [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} هم ایراد گرفته است. در نتیجه باید گفت، [[کلام]] ابن تیمیه هیچ [[جایگاه علمی]] ندارد و در هر [[دشواری]] و [[حزن]] به [[طعنه]] زدن می‌پردازد و [[معتقد]] است که طرف مقابل بحث او [[اهل بدعت]]، [[گمراه]]، [[گمراه کننده]] و [[غالی]] ([[غلو]] کننده) است، [[خدا]] با عدالتش با او [[رفتار]] کند و ما را از نیل به روش و [[عقیده]] و فعل او [[محافظت]] نماید.<ref>[[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۱ (کتاب)|جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام، ج۱]]، ص ۶۰.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۷۲: / خط ۸۳: @@
 # [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
 # [[پرونده:IM010703.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|'''محمدنامه''']]
+# [[پرونده:Jawahir-kalam-1.jpg|22px]] [[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۱ (کتاب)|جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۱]]
 {{پایان منابع}}