بحث:شایستهسالاری در معارف و سیره علوی: تفاوت میان نسخهها
بحث:شایستهسالاری در معارف و سیره علوی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۸
، ۴ نوامبر ۲۰۲۴←پانویس
(←پانویس) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←پانویس) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
[[امام علی]]{{ع}} فقط به برکناری افراد ناشایست و تبهکار از مقامهایشان بسنده نکرد؛ بلکه کوشید تا شایستهترین افراد را به حکومت ولایات بگمارد. او خود در مورد ویژگیهای افراد شایسته فرمانداری و حکومت میفرماید: ای [[مردم]]، سزاوارترین کس به حکومت و [[خلافت]]، قویترین مردم به آن و داناترین آنان به فرمانهای [[خداوند]] در آن است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۷۳.</ref>.<ref>[[علی رفیعی|رفیعی، علی]]، [[سیره امام علی (مقاله)| مقاله «سیره امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۱۰ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۱۰]]، ص ۵۹.</ref> | [[امام علی]]{{ع}} فقط به برکناری افراد ناشایست و تبهکار از مقامهایشان بسنده نکرد؛ بلکه کوشید تا شایستهترین افراد را به حکومت ولایات بگمارد. او خود در مورد ویژگیهای افراد شایسته فرمانداری و حکومت میفرماید: ای [[مردم]]، سزاوارترین کس به حکومت و [[خلافت]]، قویترین مردم به آن و داناترین آنان به فرمانهای [[خداوند]] در آن است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۷۳.</ref>.<ref>[[علی رفیعی|رفیعی، علی]]، [[سیره امام علی (مقاله)| مقاله «سیره امام علی»]]، [[دانشنامه امام علی ج۱۰ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۱۰]]، ص ۵۹.</ref> | ||
== شاخصهای [[شایستهسالاری]] == | |||
شایستهسالاری که در [[اسلام]] سفارش شده در مواردی عام است و برای تمامی افراد و ارکان و [[زمامداران]] [[حکومت]] به طور مشترک است، اما هر کدام از بخشهای مختلف حکومت از کارمندان [[دولت]] ([[قوه مجریه]]) و [[قضات]] ([[قوه قضاییه]]) و مشاوران ([[قوه]] مققنه) و فرماندهان نظامی باید به تناسب جایگاهی که دارند ویژگیهای خاص خود را داشته باشند که در اینجا اول به ویژگیهای عام و بعد خاص میپردازیم. | |||
=== [[ایمان]] === | |||
=== [[تقوا]] === | |||
=== [[علم]] === | |||
=== [[عدل|عدالت]] === | |||
=== [[راستگویی]] === | |||
=== [[بصیرت]] === | |||
===[[اخلاق نیکو]]=== | |||
===[[رفق و مدارا]]=== | |||
===[[قاطعیت]]=== | |||
===[[انتقادپذیری]]=== | |||
===[[تغافل]]=== | |||
===[[امید|ایجاد امیدواری]]=== | |||
===[[صبر]] و [[استقامت]]=== | |||
=== اصالت خانوادگی === | |||
با توجه به اهمیت صلاحیت [[اخلاقی]] افراد، [[نقش خانواده]] نیز در پرورش [[خصال]] [[نیک]] و [[سجایای اخلاقی]] روشن میگردد. اگر [[صفات اخلاقی]] و [[پسندیده]] در [[نفس انسان]] [[ملکه]] نشوند هرگز مصدر [[افعال]] خوب واقع نمیگردند. | |||
روشن است که ملکه شدن یک صفت خوب به مدت زمانی طولانی نیاز دارد، و اگر افراد مورد [[گزینش]] از [[خاندان]] [[شریف]] و با [[فضیلت]] باشند، میتوان تصور کرد که صفات اخلاقی در آنها از سنین [[کودکی]] شکل گرفته و با دوام و ریشهدار در فرد وجود دارند. علاوه بر آن، صفات خوب و بد از طریق [[ارث]] به فرزند منتقل میشوند. [[اخلاق]] خوب و پسندیده یا [[زشت]] و [[نکوهیده]] معرف [[پاکی]] [[وراثت]] یا بدی آن هستند. | |||
بنابراین، اخلاق نقش محوری در [[اداره امور]] دارد و اصالت خانوادگی در [[تأیید]] صلاحیت اخلاقی افراد نیز نقشی به مراتب مؤثرتر داراست. [[مولا علی]]{{ع}} به [[مالک اشتر]] میفرماید: «[[کارگزاران دولتی]] را از میان مردمی [[انتخاب]] کن که... با [[حیا]] و از خاندانهای [[پاکیزه]] و با [[تقوا]] باشند»<ref>[[امید چناری|چناری، امید]]، [[وظایف نهادهای حاکمیتی در قبال مفاسد اقتصادی (کتاب)|وظایف نهادهای حاکمیتی در قبال مفاسد اقتصادی]] ص ۱۶۳.</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |