پرش به محتوا

شهادت در راه خدا: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۹: خط ۲۹:
== جایگاه شهادت نزد [[شیعیان]] ==
== جایگاه شهادت نزد [[شیعیان]] ==
شهادت در [[مذهب]] [[شیعیان]] جایگاهی بس والا دارد. یازده [[امام]] [[معصوم]] [[شیعه]] {{ع}} همگی به گونه‌ای [[شهید]] شده و هیچ یک با [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] نرفته‌اند<ref>بحارالانوار، ۲۱۷۲۷.</ref>. [[امام]] نخست [[شیعیان]]، حضرت [[علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} چون هنگامه شهادتش فرا می‌رسد، می‌فرماید: "به خدای [[کعبه]] که [[رستگار]] شدم!"<ref>بحارالانوار، ۴۲/ ۲۳۹.</ref> و از [[القاب]] مشهور [[امام حسین]] {{ع}}، "[[سید الشهداء]]" است. این نشان از ارجی است که [[شیعیان]] بر شهادت می‌نهند. در نظرگاه [[شیعه]]، [[شهیدان]] در آن [[جهان]] مقاماتی بس والا دارند. آنان همان دَم که [[جان]] می‌بازند، از همه [[گناهان]] [[پاک]] می‌گردند<ref>تفسیر نور الثقلین‌، ۱/ ۵۱۷.</ref>. در [[قرآن]] نیز به صراحت از [[منزلت]] ویژه [[شهیدان]] یاد شده و آمده است که آنان نزد پروردگارشان به سر می‌برند و روزی می‌خورند<ref>آل عمران/ ۱۶۹.</ref>. [[حق]] [[شفاعت]] بعد از [[پاکان]] والامقامی‌ همچون [[پیامبران]] و [[عالمان]]، به شهیدان نیز رسیده است و بنابراین، آنان می‌توانند از دیگران پیش [[خداوند متعال]] [[شفاعت]] کنند<ref>بحارالانوار، ۱۰۰/ ۱۲.</ref>. از ویژگی‌های شهیدان این است که بدن آنان ـ اگر در معرکه [[جهاد]] زخم خورند و همانجا [[جان]] بازند ـ [[نیازمند]] [[غسل]] و کفن نیست و بدن [[شهید]] در چنین حالتی، [[پاک]] است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۳۱۶-۳۱۷.</ref>.
شهادت در [[مذهب]] [[شیعیان]] جایگاهی بس والا دارد. یازده [[امام]] [[معصوم]] [[شیعه]] {{ع}} همگی به گونه‌ای [[شهید]] شده و هیچ یک با [[مرگ طبیعی]] از [[دنیا]] نرفته‌اند<ref>بحارالانوار، ۲۱۷۲۷.</ref>. [[امام]] نخست [[شیعیان]]، حضرت [[علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} چون هنگامه شهادتش فرا می‌رسد، می‌فرماید: "به خدای [[کعبه]] که [[رستگار]] شدم!"<ref>بحارالانوار، ۴۲/ ۲۳۹.</ref> و از [[القاب]] مشهور [[امام حسین]] {{ع}}، "[[سید الشهداء]]" است. این نشان از ارجی است که [[شیعیان]] بر شهادت می‌نهند. در نظرگاه [[شیعه]]، [[شهیدان]] در آن [[جهان]] مقاماتی بس والا دارند. آنان همان دَم که [[جان]] می‌بازند، از همه [[گناهان]] [[پاک]] می‌گردند<ref>تفسیر نور الثقلین‌، ۱/ ۵۱۷.</ref>. در [[قرآن]] نیز به صراحت از [[منزلت]] ویژه [[شهیدان]] یاد شده و آمده است که آنان نزد پروردگارشان به سر می‌برند و روزی می‌خورند<ref>آل عمران/ ۱۶۹.</ref>. [[حق]] [[شفاعت]] بعد از [[پاکان]] والامقامی‌ همچون [[پیامبران]] و [[عالمان]]، به شهیدان نیز رسیده است و بنابراین، آنان می‌توانند از دیگران پیش [[خداوند متعال]] [[شفاعت]] کنند<ref>بحارالانوار، ۱۰۰/ ۱۲.</ref>. از ویژگی‌های شهیدان این است که بدن آنان ـ اگر در معرکه [[جهاد]] زخم خورند و همانجا [[جان]] بازند ـ [[نیازمند]] [[غسل]] و کفن نیست و بدن [[شهید]] در چنین حالتی، [[پاک]] است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۳۱۶-۳۱۷.</ref>.
==شهادت==
واژه [[مبارک]] [[شهید]] نیز جزو واژگان [[اسلامی]] است و بار ارزشی ویژه‌ای دارد. در [[مکتب اسلام]]، تنها به کسی شهید گفته می‌شود که در [[راه خدا]] [[جهاد]] کند و کشته شود. بنابراین، به کسانی که تنها برای [[وطن]] و بدون هیچ انگیزه [[دینی]] کشته شوند، شهید نمی‌گویند، هرچند تلاش آنان قابل [[ستایش]] است. در [[قرآن]]، عبارت {{متن حدیث|الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}} و در [[روایات]]، افزون بر این عبارت، از واژه {{متن حدیث|الشَّهَادَة}} برای شهید استفاده شده و از دیدگاه [[اسلام]]، جایگاه [[شهیدان]] جزو بالاترین مراتب [[نیکوکاران]] است<ref>نک: کافی، ج۲، ص۳۴۸، ح۴.</ref>. همچنین قرآن آنان را زنده می‌داند و می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ...}}<ref>«و کسانی را که در راه خداوند کشته می‌شوند مرده نخوانید که زنده‌اند.».. سوره بقره، آیه ۱۵۴.</ref>. و {{متن قرآن|بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}}<ref>«نزد پروردگارشان روزی می‌برند» سوره آل عمران، آیه ۱۶۹.</ref>.
[[حیات معنوی]] شهیدان سبب شده است که بخشی از [[احکام]] اموات را نداشته باشند؛ چه اینکه فرموده‌اند: «بدن شهید [[پاک]] است، [[کفن]] نیاز ندارد، [[غسل]] نمی‌خواهد و در [[قبر]] از او سؤال نمی‌شود»<ref>نک: میزان الحکمه، ج۶، ص۲۸۷۹.</ref>.<ref>[[مهدی غلامی|غلامی، مهدی]]، [[سیره و اخلاق نظامی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره و اخلاق نظامی پیامبر اعظم]]، ص ۶۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۲٬۷۳۰

ویرایش