میقات: تفاوت میان نسخه‌ها
←مواقیت شش‌گانه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== مواقیت شش‌گانه == | == مواقیت شش‌گانه == | ||
[[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: [[محرم]] شدن جهت حج و [[عمره]] از مواقیت پنج‌گانه‌ای است که [[رسول خدا]] آن را معین کرد. سپس فرمود: رسول خدا{{صل}} برای [[اهل]] [[مدینه]] و کسانی که از آنجا به [[مکه]] می‌روند «[[ذوالحلیفه]]» مسجد شجره را و برای آنان که از [[شامات]] می‌آیند «جُحفه» را و برای اهل نجد و [[عراق]] «[[وادی عقیق]]» و برای اهل [[طائف]] و آنان که از آن مسیر عبور می‌کنند | [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: [[محرم]] شدن جهت حج و [[عمره]] از مواقیت پنج‌گانه‌ای است که [[رسول خدا]] آن را معین کرد. سپس فرمود: رسول خدا{{صل}} برای [[اهل]] [[مدینه]] و کسانی که از آنجا به [[مکه]] می‌روند «[[ذوالحلیفه]]» مسجد شجره را و برای آنان که از [[شامات]] می‌آیند «جُحفه» را و برای اهل نجد و [[عراق]] «[[وادی عقیق]]» و برای اهل [[طائف]] و آنان که از آن مسیر عبور می‌کنند «قرن المنازل» را و برای [[اهل یمن]] و عبورکنندگان از آن مسیر «[[یلملم]]» را میقات قرار داد<ref>فروع کافی ۴، ج، ص۲۱۹؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۰۲.</ref>. | ||
علاوه بر میقات‌های پنج‌گانه برای اهالی مکه و یا کسانی که در مکه حضور دارند، مواقیتی نیز برای محرم شدن به احرام عمره تعیین شده است. امام صادق{{ع}} فرمودند: «کسی که تصمیم دارد از [[مکه]] برای برای [[محرم]] انجام [[عمره]] محرم شود، از [[جعرانه]] یا [[حدیبیه]] و یا سایر میقات‌ها (که تعیین شده است) محرم شود»<ref>{{متن حدیث|مَنْ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ لِيَعْتَمِرَ أَحْرَمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَ الْحُدَيْبِيَةِ وَ مَا أَشْبَهَهُمَا}}؛ وسائل الشیعه، ج۸، باب ۱، حدیث ۱.</ref>. | علاوه بر میقات‌های پنج‌گانه برای اهالی مکه و یا کسانی که در مکه حضور دارند، مواقیتی نیز برای محرم شدن به احرام عمره تعیین شده است. امام صادق{{ع}} فرمودند: «کسی که تصمیم دارد از [[مکه]] برای برای [[محرم]] انجام [[عمره]] محرم شود، از [[جعرانه]] یا [[حدیبیه]] و یا سایر میقات‌ها (که تعیین شده است) محرم شود»<ref>{{متن حدیث|مَنْ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ لِيَعْتَمِرَ أَحْرَمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَ الْحُدَيْبِيَةِ وَ مَا أَشْبَهَهُمَا}}؛ وسائل الشیعه، ج۸، باب ۱، حدیث ۱.</ref>. | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
کسانی که [[منزل]] آنها از میقات‌های مذکور به مکه نزدیک‌تر باشد، میقاتشان منازل آنهاست و کسانی که از راه دور به مکه می‌روند و از میقات‌های نامبرده عبور نمی‌کنند، باید از محاذات میقات احرام ببندند. مراد از محاذی این است که در مکانی باشد که در حال استقبال [[قبله]]، میقات در طرف راست یا چپ واقع شود عرفاً (نه با دقت عقلیه) و آن مکان با میقات عرفا، در یک افق باشند والا با قطع نظر از [[اتحاد]] افق، بسیاری از امکنه بعیده با یکی از میقات‌ها محاذی هستند. محاذات حاصل می‌شود با [[علم]] و دو [[شاهد]] [[عادل]] و اگر اینها ممکن نشد، قول کسانی که مطلع هستند و یا از روی قواعد علمیه محاذات را تعیین می‌نمایند، مظنّه کافی است. | کسانی که [[منزل]] آنها از میقات‌های مذکور به مکه نزدیک‌تر باشد، میقاتشان منازل آنهاست و کسانی که از راه دور به مکه می‌روند و از میقات‌های نامبرده عبور نمی‌کنند، باید از محاذات میقات احرام ببندند. مراد از محاذی این است که در مکانی باشد که در حال استقبال [[قبله]]، میقات در طرف راست یا چپ واقع شود عرفاً (نه با دقت عقلیه) و آن مکان با میقات عرفا، در یک افق باشند والا با قطع نظر از [[اتحاد]] افق، بسیاری از امکنه بعیده با یکی از میقات‌ها محاذی هستند. محاذات حاصل می‌شود با [[علم]] و دو [[شاهد]] [[عادل]] و اگر اینها ممکن نشد، قول کسانی که مطلع هستند و یا از روی قواعد علمیه محاذات را تعیین می‌نمایند، مظنّه کافی است. | ||
احرام قبل از میقات، [[باطل]] و [[حرام]] است، مگر برای کسی که [[نذر]] کرده، یا می‌خواهد [[فضیلت]] عمره [[رجب]] را [[درک]] کند و وقتش تنگ است و اگر بماند تا به میقات برسد [[ماه رجب]] می‌گذرد<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۷.</ref>. | احرام قبل از میقات، [[باطل]] و [[حرام]] است، مگر برای کسی که [[نذر]] کرده، یا می‌خواهد [[فضیلت]] عمره [[رجب]] را [[درک]] کند و وقتش تنگ است و اگر بماند تا به میقات برسد [[ماه رجب]] می‌گذرد<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۱۰۰۷.</ref>. | ||
== انواع میقات == | == انواع میقات == | ||