بحث:معاد در حدیث: تفاوت میان نسخهها
←بخش اول: معناشناسی
| خط ۳: | خط ۳: | ||
=== [[آخرت]] <ref>آخرت «به معنای عقبی»: دو معنا از این واژه قابل برداشت است. یکی عالم آخرت که از مرگ شروع میشود و تا قیامت و پس از آن را شامل میشود که در این صورت این اصطلاح، مترادف با معاد بالمعنی الاعم است و دیگری به معنای یوم الآخرة است که مراد یکی از اسامی روز قیامت است</ref> === | === [[آخرت]] <ref>آخرت «به معنای عقبی»: دو معنا از این واژه قابل برداشت است. یکی عالم آخرت که از مرگ شروع میشود و تا قیامت و پس از آن را شامل میشود که در این صورت این اصطلاح، مترادف با معاد بالمعنی الاعم است و دیگری به معنای یوم الآخرة است که مراد یکی از اسامی روز قیامت است</ref> === | ||
=== واژگان همسو=== | === واژگان همسو <ref> مراد واژگانی است که به لحاظ معنا و مفهوم، توهم مترادف بودن با آخرت از آنها برداشت میشود</ref> === | ||
* [[معاد]] | * [[معاد]] <ref>دو معنا از این واژه قابل فهم است. نخست اینکه معاد به معنای عود الروح الی الله است که مشتمل بر مراحلی است و از مرگ تا قیامت را شامل میشود که به آن معاد بالمعنی الاعم گفته میشود؛ دوم: اینکه مراد از آن تنها روز قیامت است که خود یکی از مراحل معاد است. معاد به این معنا بالمعنی الأخص نامیده میشود</ref> | ||
* [[قیامت]] | * [[قیامت]] <ref>توهم ترادف با آخرت را دارد اما مراد از آن یا مراحل پس از برزخ تا بهشت و جهنم است که به این معنا یکی از مراحل آخرت یا معاد بالمعنی الاعم است نه اینکه عین آن باشد و یا به معنای روز قیامت است که باز هم در مباحث آخرت یا معاد بالمعنی الاخص مورد بحث قرار میگیرد</ref> | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||