←منابع
(صفحهای تازه حاوی «==خطراتی که اسلام با آن روبرو بود== اسلام یک نظریه بشری نبود تا حدود فکری و تبلور مفاهیم آن از راه تمرین و تجربه به دست آمده باشد بلکه رسالتی است الهی که در آن حدود احکام و مفاهیم، از پیش مشخص شده و با تشریعات عامهای که از جانب خدا...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←منابع) |
||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
تز [[ائمه طاهرین]]{{عم}} برای اسلام تنها در [[شیعیان]] که [[معتقد به امامت]] آن بزرگواران بودند تأثیر نگذاشته بود بلکه بازتاب بزرگی در تمام [[جهان اسلام]] داشت. ائمه{{عم}} برای پیاده کردن [[اسلام]] تز خاص خود را داشتند و مدعی [[رهبری]] [[جهان اسلام]] بودند و اگرچه جز تعداد معدودی از میان [[امت اسلام]] به این [[دعوت]] پاسخ مثبت ندادند اما از آنجا که این تز نمودارکننده نمونه صحیح و تعیینکننده خطمشی واضح و صریحی در زمینههای [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[اخلاقی]]، [[عبادی]] و... بود توانست با همه [[جامعه مسلمان]] آن [[روزگار]] ارتباط برقرار نموده و آنان را به مرور [[زمان]] وادار به نگاهی نو از دیدگاهی نو به اسلام نماید نگاهی از دیدگاهی غیر آنکه [[نظام حاکم]] بر [[زندگی]] آنان بر ایشان [[تحمیل]] کرده بود؛ [[جامعه اسلامی]] به [[برکت]] این دیدگاه به [[مراقبت]] از اسلام پرداخته و آن را بهپا میداشتند<ref>أهل البیت تنوع ادوار و وحدة هدف، ص۷۹- ۸۰.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۶ (کتاب)|پیشوایان هدایت]]، ج۶، ص ۱۲۶.</ref>. | تز [[ائمه طاهرین]]{{عم}} برای اسلام تنها در [[شیعیان]] که [[معتقد به امامت]] آن بزرگواران بودند تأثیر نگذاشته بود بلکه بازتاب بزرگی در تمام [[جهان اسلام]] داشت. ائمه{{عم}} برای پیاده کردن [[اسلام]] تز خاص خود را داشتند و مدعی [[رهبری]] [[جهان اسلام]] بودند و اگرچه جز تعداد معدودی از میان [[امت اسلام]] به این [[دعوت]] پاسخ مثبت ندادند اما از آنجا که این تز نمودارکننده نمونه صحیح و تعیینکننده خطمشی واضح و صریحی در زمینههای [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[اخلاقی]]، [[عبادی]] و... بود توانست با همه [[جامعه مسلمان]] آن [[روزگار]] ارتباط برقرار نموده و آنان را به مرور [[زمان]] وادار به نگاهی نو از دیدگاهی نو به اسلام نماید نگاهی از دیدگاهی غیر آنکه [[نظام حاکم]] بر [[زندگی]] آنان بر ایشان [[تحمیل]] کرده بود؛ [[جامعه اسلامی]] به [[برکت]] این دیدگاه به [[مراقبت]] از اسلام پرداخته و آن را بهپا میداشتند<ref>أهل البیت تنوع ادوار و وحدة هدف، ص۷۹- ۸۰.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۶ (کتاب)|پیشوایان هدایت]]، ج۶، ص ۱۲۶.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||