دین مسیحیت: تفاوت میان نسخهها
←تصلیب و تثلیث
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
مسیحیان معتقدند عیسی به صلیب کشیده شد و [[دفن]] گردید، ولی پس از ۳ [[روز]] زنده شد و به [[آسمان]] رفت و نزد [[خداوند]] جای گرفت. هنگامی که بزرگان [[یهود]] دیدند تعالیم [[حضرت عیسی]] در تضاد با منافع آنهاست، برای کشتن او [[توطئه]] کردند، یهودای اسخریوطی یکی از ۱۲ [[حواری]] او، عیسی{{ع}} را به مأموران یهودی [[تسلیم]] کرد. هر چهار انجیل، داستان به صلیب کشیده شدن [[عیسی]] را با اندک اختلافی بیان میکنند. این اتفاق در سال ۳۳ برای [[حضرت عیسی]] رخ داد که مبدا [[تاریخ]] میلادی نیز گردید. به [[عقیده]] [[مسیحیان]] از آنجا که [[بشر]] از [[حضرت آدم]] تاکنون گرفتار [[گناهان]] مختلف بوده و اثر آن پس از [[توبه]] نیز همچنان باقی است، عیسی{{ع}} با [[تسلیم]] مطلق خود در مقابل [[خدا]]، کفارۀ [[گناه]] [[بشریت]] شد. | مسیحیان معتقدند عیسی به صلیب کشیده شد و [[دفن]] گردید، ولی پس از ۳ [[روز]] زنده شد و به [[آسمان]] رفت و نزد [[خداوند]] جای گرفت. هنگامی که بزرگان [[یهود]] دیدند تعالیم [[حضرت عیسی]] در تضاد با منافع آنهاست، برای کشتن او [[توطئه]] کردند، یهودای اسخریوطی یکی از ۱۲ [[حواری]] او، عیسی{{ع}} را به مأموران یهودی [[تسلیم]] کرد. هر چهار انجیل، داستان به صلیب کشیده شدن [[عیسی]] را با اندک اختلافی بیان میکنند. این اتفاق در سال ۳۳ برای [[حضرت عیسی]] رخ داد که مبدا [[تاریخ]] میلادی نیز گردید. به [[عقیده]] [[مسیحیان]] از آنجا که [[بشر]] از [[حضرت آدم]] تاکنون گرفتار [[گناهان]] مختلف بوده و اثر آن پس از [[توبه]] نیز همچنان باقی است، عیسی{{ع}} با [[تسلیم]] مطلق خود در مقابل [[خدا]]، کفارۀ [[گناه]] [[بشریت]] شد. | ||
[[تثلیث]]، به صورت صریح و آشکار در [[کتاب مقدس مسیحیان]] وارد نشده است، هرچند گفته میشود ریشههای آن به برخی عبارات عهد جدید برمیگردد. واژۀ پدر دربارۀ خدا را عیسی به کار میبرد و الوهیت عیسی نیز در شورایی در نیقیه [[تأیید]] و پذیرفته شد. [[روحالقدس]] هم به عقیدۀ مسیحیان فرشتۀ خدا نیست، بلکه او خود خداست، که در [[جهان]] بشری زیست میکند و جامعۀ [[مسیحی]] را [[ارشاد]] میکند. با تلاشهای فراوان که دربارۀ توجیه تثلیث تاکنون انجام شده، اما همگی به نافرجامی کوششهای خود معترف هستند و آن را یک [[راز]] میدانند که قابل بیان با تعابیر بشری نیست<ref>ر.ک: مسلم محمدی|محمدی، | [[تثلیث]]، به صورت صریح و آشکار در [[کتاب مقدس مسیحیان]] وارد نشده است، هرچند گفته میشود ریشههای آن به برخی عبارات عهد جدید برمیگردد. واژۀ پدر دربارۀ خدا را عیسی به کار میبرد و الوهیت عیسی نیز در شورایی در نیقیه [[تأیید]] و پذیرفته شد. [[روحالقدس]] هم به عقیدۀ مسیحیان فرشتۀ خدا نیست، بلکه او خود خداست، که در [[جهان]] بشری زیست میکند و جامعۀ [[مسیحی]] را [[ارشاد]] میکند. با تلاشهای فراوان که دربارۀ توجیه تثلیث تاکنون انجام شده، اما همگی به نافرجامی کوششهای خود معترف هستند و آن را یک [[راز]] میدانند که قابل بیان با تعابیر بشری نیست<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص۳۲۸ ـ ۳۲۹.</ref>. | ||
== آیینهای [[مقدس]] مسیحیان == | == آیینهای [[مقدس]] مسیحیان == | ||