بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'صحابهنگاران،' به 'صحابهنگاران،') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = صحابه | | موضوع مرتبط = صحابه | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = صحابه | ||
| مداخل مرتبط = [[صحابه در قرآن]] - [[صحابه در علوم حدیث]] - [[صحابه در نهج البلاغه]] - [[صحابه در اصول فقه]] - [[صحابه در معارف دعا و زیارات]] - [[صحابه در معارف و سیره سجادی]] - [[صحابه در فقه اسلامی]] - [[صحابه در کلام اسلامی]] - [[صحابه از دیدگاه اهل سنت]] | | مداخل مرتبط = [[صحابه در قرآن]] - [[صحابه در علوم حدیث]] - [[صحابه در نهج البلاغه]] - [[صحابه در اصول فقه]] - [[صحابه در معارف دعا و زیارات]] - [[صحابه در معارف و سیره سجادی]] - [[صحابه در فقه اسلامی]] - [[صحابه در کلام اسلامی]] - [[صحابه از دیدگاه اهل سنت]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== تعریف [[صحابه]] == | == تعریف [[صحابه]] == | ||
[[شناخت]] صحابه به دلیل [[احکام]] خاصی که دارند، موضوع بسیار مهمی برای [[اهل سنت]] است و برای این [[علم]] [[ارزش]] خاصی قائلاند. از اینرو، سنگ بنای صحابهنگاری بر تعریف صحابه [[استوار]] است و از مهمترین بحثهای کلیدی و ریشهای صحابهنگاری است. صرف نظر از دیدگاه [[علمای شیعه]]، از منظر علمای اهل سنت نیز میتوان گفت پس از بحثهای فراوان، هنوز تعریف جامع و مانعی برای این واژه بیان نشده است؛ چراکه اگر چنین میبود، [[اختلاف]] نظر درباره [[صحابی]] بودن برخی از گروههای [[اجتماعی]] و غیره میان صحابهنگاران مطرح نبود. این اختلاف، نه تنها از منظر دو نفر که دیدگاه واحدی در تعریف این واژه ندارند، بلکه گاه میان صحابهنگارانی که یک تعریف را پذیرفتهاند، دیده میشود که نشان میدهد تعریف از صحابه کامل نبوده است. به هر حال، در مجموع تعریفهایی که برای صحابه گفته شده، چهار نگاه عمده وجود دارد: نگاه لغوی، نگاه عرفی، نگاه [[حدیثی]] و نگاه جامع.<ref>[[محمد رضا هدایتپناه|هدایتپناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «دانش صحابهنگاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص ۱.</ref> | [[شناخت]] صحابه به دلیل [[احکام]] خاصی که دارند، موضوع بسیار مهمی برای [[اهل سنت]] است و برای این [[علم]] [[ارزش]] خاصی قائلاند. از اینرو، سنگ بنای صحابهنگاری بر تعریف صحابه [[استوار]] است و از مهمترین بحثهای کلیدی و ریشهای صحابهنگاری است. صرف نظر از دیدگاه [[علمای شیعه]]، از منظر علمای اهل سنت نیز میتوان گفت پس از بحثهای فراوان، هنوز تعریف جامع و مانعی برای این واژه بیان نشده است؛ چراکه اگر چنین میبود، [[اختلاف]] نظر درباره [[صحابی]] بودن برخی از گروههای [[اجتماعی]] و غیره میان صحابهنگاران مطرح نبود. این اختلاف، نه تنها از منظر دو نفر که دیدگاه واحدی در تعریف این واژه ندارند، بلکه گاه میان صحابهنگارانی که یک تعریف را پذیرفتهاند، دیده میشود که نشان میدهد تعریف از صحابه کامل نبوده است. به هر حال، در مجموع تعریفهایی که برای صحابه گفته شده، چهار نگاه عمده وجود دارد: نگاه لغوی، نگاه عرفی، نگاه [[حدیثی]] و نگاه جامع.<ref>[[محمد رضا هدایتپناه|هدایتپناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «دانش صحابهنگاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص ۱.</ref> | ||