آیه تبلیغ از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۲۱: خط ۱۲۱:
'''ج) مقدمه سوم'''
'''ج) مقدمه سوم'''


اکنون نوبت به بیان مقدمه سوم یعنی [[دلالت حدیث غدیر]] بر [[امامت]] اما علی{{ع}} و کلمه «[[مولی]]» بر [[خلافت]] است که برای [[استدلال]] [[شیعه]] لازم است. بسیاری از نویسندگان [[اهل سنت]] از جمله نویسنده [[المنار]] - [[اصرار]] دارند که «مولی» را در اینجا به معنای [[دوست]] و [[یار]] و [[یاور]] [[تفسیر]] کنند؛ <ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ج۶، ص۳۹۹.</ref> زیرا در واقع یکی از معانی معروف مولی همین است. در حالی که قرائن فراوانی وجود دارد که نشان می‌دهد «مولی» در [[حدیث]] یاد شده به معنای «ولی»، «[[سرپرست]]» و «[[رهبر]]» است که در این صورت [[دلالت حدیث]] مذکور بر [[خلافت بلافصل امام علی]]{{ع}} امری حتمی و انکارناپذیر خواهد بود.
اکنون نوبت به بیان مقدمه سوم یعنی [[دلالت حدیث غدیر]] بر [[امامت]] امام علی{{ع}} و کلمه «[[مولی]]» بر [[خلافت]] است که برای [[استدلال]] [[شیعه]] لازم است. بسیاری از نویسندگان [[اهل سنت]] از جمله نویسنده [[المنار]] - [[اصرار]] دارند که «مولی» را در اینجا به معنای [[دوست]] و [[یار]] و [[یاور]] [[تفسیر]] کنند؛ <ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ج۶، ص۳۹۹.</ref> زیرا در واقع یکی از معانی معروف مولی همین است. در حالی که قرائن فراوانی وجود دارد که نشان می‌دهد «مولی» در [[حدیث]] یاد شده به معنای «ولی»، «[[سرپرست]]» و «[[رهبر]]» است که در این صورت [[دلالت حدیث]] مذکور بر [[خلافت بلافصل امام علی]]{{ع}} امری حتمی و انکارناپذیر خواهد بود.


این قرائن به طور فشرده چنین است:
این قرائن به طور فشرده چنین است:
۱۳٬۷۷۸

ویرایش