بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
این سه مورد بر [[ذات خداوند]] محال است؛ بنابراین ترک نصب حاکم شایسته از سوی خداوند محال است<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۴ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام ج۴]]، ص ۲۶ ـ ۲۹.</ref>. | این سه مورد بر [[ذات خداوند]] محال است؛ بنابراین ترک نصب حاکم شایسته از سوی خداوند محال است<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۴ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام ج۴]]، ص ۲۶ ـ ۲۹.</ref>. | ||
== [[وجوب نصب حاکم در قرآن]] == | == وجوب شرعی نصب حاکم از سوی خداوند == | ||
== [[وجوب نصب حاکم در حدیث]] == | [[ادله شرعی]] فراوانی در [[کتاب و سنت]] [[وجوب شرعی]] [[نصب حاکم از سوی خداوند]] را [[اثبات]] میکند. باید توجه داشت کمتر مطلبی از مطالب [[شرعی]] است که همچون مسأله [[حکومت]] و [[ولایت]] در [[منابع دینی]] مورد تبیین و تشریح و تأکید قرار گرفته باشد و جای [[تعجب]] است که بهرغم وضوح شرعیِ این مسأله، بیش از هر مسألۀ دیگر مورد تشکیک و ابهامآفرینی قرار گرفته است. البته راز] این تشکیک و ابهامآفرینی، [[هوای نفس]] طاغوتهای طمعکار به این [[مقام]] [[برتر]] و والا و [[پیروان]] آنان است که با ایجاد تشکیک پیرامون [[احکام]] حقّه و ابعاد راستین مسأله حکومت و نیز تشکیک در [[حاکمان]] راستین و [[پاکی]] که شایستگان [[حقیقی]] این مقام و منصباند تلاش در دور نگاه داشتن [[مردم]] از صاحبان اصلی این جایگاه داشتهاند تا راه برای دست انداختن [[فریبکاران]] و [[طاغوتها]] به این جایگاه عظیم هموار گردد<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۴ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام ج۴]]، ص ۳۰.</ref>. | ||
ادلۀ شرعی بر [[وجوب نصب حاکم از سوی خداوند]] بر دو دستهاند: | |||
=== [[وجوب نصب حاکم در قرآن]] === | |||
=== [[وجوب نصب حاکم در حدیث]] === | |||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||