میراث علمی امام هادی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:


==میراث کلامی‌==
==میراث کلامی‌==
۱. از [[احمد بن اسحاق]] روایت شده است که گفت: به [[امام هادی]]{{ع}} نامه‌ای نوشتم و از آن حضرت درباره [[امکان رؤیت]] [[خداوند متعال]] و [[اختلاف مردم]] درباره این مسأله سؤال کردم. امام هادی{{ع}} در پاسخ من این‌گونه مرقوم داشتند که:
۱. از [[احمد بن اسحاق]] روایت شده است که گفت: به [[امام هادی]]{{ع}} نامه‌ای نوشتم و از آن حضرت درباره [[امکان رؤیت خداوند متعال]] و [[اختلاف مردم]] درباره این مسأله سؤال کردم. امام هادی{{ع}} در پاسخ من این‌گونه مرقوم داشتند که:
مادام که بین بیننده و دیده شده هوایی وجود نداشته باشد که چشم اشعه خود را به وسیله آن هوا به دیده شده برساند [[رؤیت]] محقّق نخواهد شد. پس هنگامی که رابطه هوا میان بیننده و دیده شده قطع شود [مانند وقتی که حایلی بین بیننده و دیده شده قرار بگیرد] رؤیت محقّق نخواهد شد. و این مطلب که هم بیننده و هم دیده شده هردو محتاج به این هوا برای تحقّق امر دیدن می‌باشند باعث مشابهت این‌دو با یکدیگر می‌گردد؛ چراکه آنچه را که سبب دیدن در بیننده و دیده شده می‌باشد واحد است، و بیننده و دیده شده در وجود آن سبب و نیاز به آن مساوی می‌باشد. در این صورت [[واجب]] است که هردو در [[نیازمندی]] مانند یکدیگر باشند، و از آنجا که همه اسباب به مسبّبات خود متّصل می‌باشند، اگر این مطلب در رابطه با [[بشر]] و [[خداوند متعال]] صورت پذیرد [[تشبیه]] [[انسان]] مخلوق به [[خداوند]] [[خالق]] لازم می‌آید [بنابر این [[رؤیت خداوند]] محال است‌]<ref>کافى، ج۱، ص۹۷؛ توحید، ص۱۰۹.</ref>.
مادام که بین بیننده و دیده شده هوایی وجود نداشته باشد که چشم اشعه خود را به وسیله آن هوا به دیده شده برساند [[رؤیت]] محقّق نخواهد شد. پس هنگامی که رابطه هوا میان بیننده و دیده شده قطع شود [مانند وقتی که حایلی بین بیننده و دیده شده قرار بگیرد] رؤیت محقّق نخواهد شد. و این مطلب که هم بیننده و هم دیده شده هردو محتاج به این هوا برای تحقّق امر دیدن می‌باشند باعث مشابهت این‌دو با یکدیگر می‌گردد؛ چراکه آنچه را که سبب دیدن در بیننده و دیده شده می‌باشد واحد است، و بیننده و دیده شده در وجود آن سبب و نیاز به آن مساوی می‌باشد. در این صورت [[واجب]] است که هردو در [[نیازمندی]] مانند یکدیگر باشند، و از آنجا که همه اسباب به مسبّبات خود متّصل می‌باشند، اگر این مطلب در رابطه با [[بشر]] و [[خداوند متعال]] صورت پذیرد [[تشبیه]] [[انسان]] مخلوق به [[خداوند]] [[خالق]] لازم می‌آید [بنابر این [[رؤیت خداوند]] محال است‌]<ref>کافى، ج۱، ص۹۷؛ توحید، ص۱۰۹.</ref>.


۲۲۴٬۸۹۸

ویرایش