ابان بن تغلب: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

ابان بن تغلب (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۳۲

۸ بایت حذف‌شده ، دیروز در ‏۲۲:۳۲

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۷٬۳۹۴

ویرایش

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 == آشنایی اجمالی ==
-[[أبان بن تغلب بن رباح أبوسعید البکری الجریری]] مولی [[بنی جریر بن عبادة بن ضبیعة بن قیس بن ثعلبة بن عکابة بن صعب بن علی بن بکر بن وائل]]<ref>رجال النجاشی، ص۱۰، ش۷.</ref> از [[راویان]] معروفی است که [[جامعیت]] [[علمی]] بالایی داشته و در بسیاری از [[علوم]]، مانند [[فقه]]، [[حدیث]]، لغت، نحو، [[تفسیر]] و [[علوم قرآن]]، متبحر بوده و از پیشگامان این [[دانش‌ها]] شمرده شده است. او از [[اصحاب امامان]] [[امام سجاد]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} بوده<ref>ر. ک: رجال البرقی، ص۹ و ۱۶.؛ {{عربی|لقی علی بن الحسین و أباجعفر و أباعبدالله{{ع}} و روی عنهم}} (رجال النجاشی، ص۱۰، ش۷)</ref> و از آن سه [[بزرگوار]] [[روایت]] کرده است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۴۴، ش۶۱؛ ر. ک: روایت از امام سجاد{{ع}} (من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۲۰۴، ح۵۴۷۳)، {{عربی|باب الوصیة بالشیء من المال و السهم و الجزء و الکثیر}}؛ روایت از امام باقر{{ع}} (الکافی، ج۱، ص۷۰، ح۸)، باب الأخذ بالسنة و شواهد الکتاب؛ روایت از امام صادق{{ع}} (الکافی، ج۱، ص۳۱، ح۸)، {{عربی|باب فرض العلم و وجوب طلبه و الحث علیه}}.</ref>. ابان بن تغلب افزون بر [[امامان معصوم]]، از محدثانی همچون [[فضیل بن زبیر]]، [[مجاهد]]، [[عبدالأعلی]] [[تغلبی]]، [[علی بن محمد]] بن [[بشیر]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۶۰۴؛ ج۱۰، ص۸۸؛ ج۱۳، ص۵۴ و ۱۵۳.</ref>، [[سلیم بن قیس هلالی]]<ref>الخصال، ج۲، ص۴۷۵، ح۳۸.</ref>، [[زراره]]، [[ابوحمزه]]، [[سعید بن مسیب]]<ref>الکافی، ج۴، ص۱۴۰، ح۹، ج۵، ص۱۶۲، ح۲، ج۶، ص۲۰۴، ح۱۰.</ref>، [[عکرمة]]، [[سعید بن جبیر]]<ref>الأمالی (صدوق)، ص۳۶ (ح۱۱) و ۲۴۶ (ح۷).</ref>، [[سفیان بن ابی لیلی]]<ref>ثواب الأعمال، ص۳۲؛ الخصال، ج۲، ص۳۵۳، ح۳۴.</ref> و [[ابوبصیر]]<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۱۳۳، ح۲۱۰.</ref> حدیث آموخته و روایت کرده است. وی دارای شاگردان و راویانی نیز بوده که مشهورترین ایشان [[عبدالرحمن بن حجاج]]، [[مفضل بن صالح|ابوجمیلة]]، [[زید قتات]]، [[رفاعة]]، [[جمیل بن دراج]]، [[محمد]] بن [[سلام]]، [[جمیل بن صالح]]، [[ابراهیم بن فضل]]، [[حماد]]، [[هشام بن سالم]] و [[عبدالله بن حماد]] می‌باشند<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۲، ص۳۶۶؛ ج۳، ص۱۰۱ و ۲۲۳، ج۵، ص۲۷۹ و۵۷۵؛ ج۶، ص۴۴۰؛ ج۸، ص۲۹۲؛ ج۹، ص۲۴۲ و ۴۴۶؛ ج۱۱، ص۳۱۷، ج۱۳، ص۹۶.</ref>
+[[أبان بن تغلب بن رباح أبوسعید البکری الجریری]] مولی [[بنی جریر بن عبادة بن ضبیعة بن قیس بن ثعلبة بن عکابة بن صعب بن علی بن بکر بن وائل]]<ref>رجال النجاشی، ص۱۰، ش۷.</ref> از [[راویان]] معروفی است که [[جامعیت]] [[علمی]] بالایی داشته و در بسیاری از [[علوم]]، مانند [[فقه]]، [[حدیث]]، لغت، نحو، [[تفسیر]] و [[علوم قرآن]]، متبحر بوده و از پیشگامان این [[دانش‌ها]] شمرده شده است. او از [[اصحاب امامان]] [[امام سجاد]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} بوده<ref>ر. ک: رجال البرقی، ص۹ و ۱۶.؛ {{عربی|لقی علی بن الحسین و أباجعفر و أباعبدالله{{ع}} و روی عنهم}} (رجال النجاشی، ص۱۰، ش۷)</ref> و از آن سه [[بزرگوار]] [[روایت]] کرده است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۴۴، ش۶۱؛ ر. ک: روایت از امام سجاد{{ع}} (من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۲۰۴، ح۵۴۷۳)، {{عربی|باب الوصیة بالشیء من المال و السهم و الجزء و الکثیر}}؛ روایت از امام باقر{{ع}} (الکافی، ج۱، ص۷۰، ح۸)، باب الأخذ بالسنة و شواهد الکتاب؛ روایت از امام صادق{{ع}} (الکافی، ج۱، ص۳۱، ح۸)، {{عربی|باب فرض العلم و وجوب طلبه و الحث علیه}}.</ref>. ابان بن تغلب افزون بر [[امامان معصوم]]، از محدثانی همچون [[فضیل بن زبیر]]، [[مجاهد]]، [[عبدالأعلی تغلبی]]، [[علی بن محمد]] بن [[بشیر]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۶۰۴؛ ج۱۰، ص۸۸؛ ج۱۳، ص۵۴ و ۱۵۳.</ref>، [[سلیم بن قیس هلالی]]<ref>الخصال، ج۲، ص۴۷۵، ح۳۸.</ref>، [[زراره]]، [[ابوحمزه]]، [[سعید بن مسیب]]<ref>الکافی، ج۴، ص۱۴۰، ح۹، ج۵، ص۱۶۲، ح۲، ج۶، ص۲۰۴، ح۱۰.</ref>، [[عکرمة]]، [[سعید بن جبیر]]<ref>الأمالی (صدوق)، ص۳۶ (ح۱۱) و ۲۴۶ (ح۷).</ref>، [[سفیان بن ابی لیلی]]<ref>ثواب الأعمال، ص۳۲؛ الخصال، ج۲، ص۳۵۳، ح۳۴.</ref> و [[ابوبصیر]]<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۱۳۳، ح۲۱۰.</ref> حدیث آموخته و روایت کرده است. وی دارای شاگردان و راویانی نیز بوده که مشهورترین ایشان [[عبدالرحمن بن حجاج]]، [[مفضل بن صالح|ابوجمیلة]]، [[زید قتات]]، [[رفاعة]]، [[جمیل بن دراج]]، [[محمد بن سلام]]، [[جمیل بن صالح]]، [[ابراهیم بن فضل]]، [[حماد]]، [[هشام بن سالم]] و [[عبدالله بن حماد]] می‌باشند<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۲، ص۳۶۶؛ ج۳، ص۱۰۱ و ۲۲۳، ج۵، ص۲۷۹ و۵۷۵؛ ج۶، ص۴۴۰؛ ج۸، ص۲۹۲؛ ج۹، ص۲۴۲ و ۴۴۶؛ ج۱۱، ص۳۱۷، ج۱۳، ص۹۶.</ref>
 درباره [[شخصیت]] [[ابان بن تغلب]]، میان [[علما]] و [[رجال‌نویسان]] [[اختلاف]] نیست و همه [[رجالیان]] در [[توثیق]] او یکسان نظر داده و از وی به بزرگی یاد کرده‌اند. [[نجاشی]] نوشته است: {{عربی|عظيم المنزلة في أصحابنا، لقي علي بن الحسين و أباجعفر و أباعبدالله{{ع}}، روي عنهم، و كانت له عندهم منزلة و قدم}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۰، ش۷.</ref>. [[شیخ طوسی]] نیز او را ثقة جليل القدر عظيم المنزلة در [[اصحاب]] معرفی کرده و افزوده است که وی [[امام سجاد]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} را [[درک]] کرده و از ایشان [[روایت]] نموده و نزد آنان خطوة و قدم داشته است<ref>الفهرست (طوسی)، ص۴۴، ش۶۱.</ref>. صاحب معالم نیز نوشته است: {{عربی|روي فيه أحاديث جليلة تقتضي تفخيمه و تعظيمه، و حاله في الثقة و الجلالة شهير جداً لا ضرورة إلي الاستدلال عليه بخبر خاص}}<ref>التحریر الطاووسی، ص۶۹ - ۷۰، ش۴۱.</ref>. در [[رجال کشی]] و نجاشی، [[روایات]] گوناگونی درباره ابان بن تغلب نقل شده که گویای جایگاه والای وی نزد [[امامان معصوم]]{{عم}} هستند؛ از جمله امام صادق{{ع}} فرمود: {{عربی|رَحِمَهُ اللَّهُ أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَعَ قَلْبِي مَوْتُ أَبَانٍ}}<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۳۳۰ - ۳۳۱، ح۶۰۱ - ۶۰۴.</ref>. همچنین حضرت به [[ابان]] [[اجازه]] داد تا در [[مسجد]] بنشیند و به [[مردم]] [[فتوا]] دهد<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۳۳۰ - ۳۳۱، ح۶۰۱ - ۶۰۴.</ref>، و فرمود: {{عربی|جَالِسْ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَوْا فِي شِيعَتِنَا مِثْلَكَ}}<ref>رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۳۳۰ - ۳۳۱، ح۶۰۱ - ۶۰۴.</ref>. [[رجالیان اهل سنت]] نیز با [[اعتراف]] به [[صداقت]] و [[وثاقت]] ابان بن تغلب و صحیح دانستن روایاتش، وی را [[بدعت‌گذار]] و غالی خوانده‌اند<ref>المغنی فی الضعفاء، ج۱، ص۱۱، ش۲؛ سیر أعلام النبلاء، ج۶، ص۳۰۸، ش۱۳۱؛ میزان الاعتدال، ج۱، ص۵ - ۶، ش۲؛ تقريب التهذيب، ج۱، ص۵۰، ش۱۳۶.</ref>؛ اما این [[اتهام]] به ابان اختصاص ندارد، بلکه هر کسی که [[معتقد]] به [[حقانیت حضرت علی]]{{ع}} و بطلان [[غاصبان حقوق اهل بیت]]{{عم}} باشد، به [[بدعت]] و [[غلو]] متهم است.