حکومت صالحان: تفاوت میان نسخه‌ها

*روشن است مفهوم این روایت، انحصار نیست؛ بلکه بیان یک مصداق عالی و آشکار است و این تفسیرها، هرگز عمومیت مفهوم آیه را محدود نمی‏‌کند. بنابراین در هر زمان و در هرجا بندگان صالح خدا قیام کنند، پیروز و موفق خواهند بود و سرانجام وارث زمین و حکومت آن خواهند شد<ref>  ر. ک: ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج ۱۳، ص ۵۱۵- ۵۲۴</ref>.  

*در پایان سخن، یاد این نکته لازم است که در مزامیر داود تعبیر یادشده یا مشابه آن، در چند مورد دیده می‏شود و نشان می‌‏دهد با تمام تحریفات موجود در این کتاب‌‏ها، این قسمت همچنان از دستبرد مصون مانده است. برخی از این فرازها بدین قرارند: "شرّیران منقطع می‌‏شوند و اما متوکلان به خداوند، وارث زمین خواهند شد و حال اندک است که شریر نیست می‏شود؛ هر چند مکانش را استفسار نمایی، ناپیدا خواهد شد<ref>  مزامیر داود، ۳۷، بند ۹</ref>؛ اما متواضعانه وارث زمین شده، از کثرت سلامتی شادکام خواهند شد<ref>  مزامیر داود، ۳۷، بند ۱۱</ref>؛ متبرکان خداوند، وارث زمین خواهند شد؛ اما ملعونان وی منقطع خواهند شد ...<ref>  مزامیر داود، ۳۷، بند ۲۷</ref>؛ صدیقان وارث زمین شده، همیشه در آن ساکن خواهند بود<ref>  مزامیر داود، بند ۲۹</ref>؛ خداوند روزهای صالحان را می‏داند و میراث ایشان ابدی خواهد شد<ref>  مزامیر داود، بند ۱۸</ref>. در این عبارت‏ها، عنوان "صالحان" که در [[قرآن]] آمده است، با همان تعبیر در مزامیر داود به چشم می‏خورد. علاوه براین، تعبیرات دیگری نیز مانند صدیقان، متوکلان، متبرکان و متواضعان، در جمله‌‏های دیگر ذکر شده است. این تعبیرها، دلیل عمومیت حکومت "صالحان" است و با احادیث قیام [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ تطبیق می‌‏کند.

== جستارهای وابسته ==