موقوف یا مشروط بودن نشانه‌های ظهور به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
موقوف یا مشروط بودن نشانه‌های ظهور به چه معناست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۸
، ۱۵ مهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'الحسنی، سید نذیر' به 'حسنی، سید نذیر'
جز (جایگزینی متن - 'سید نذیر الحسنی' به 'سید نذیر حسنی') |
جز (جایگزینی متن - 'الحسنی، سید نذیر' به 'حسنی، سید نذیر') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
:::::#پدیدار شدن آتشی در کوفه. | :::::#پدیدار شدن آتشی در کوفه. | ||
::::::علاوه بر این، نشانه‌های دیگری نیز وجود دارد که در متن احادیث آمده است ولی اغلب آن احادیث، از جمله احادیث آحاد است. | ::::::علاوه بر این، نشانه‌های دیگری نیز وجود دارد که در متن احادیث آمده است ولی اغلب آن احادیث، از جمله احادیث آحاد است. | ||
::::::البته باید افزود که حتمیت تمام این نشانه‌ها در روایت‌ها نیامده است، زیرا این نشانه‌ها تابع قانون محو و ثبوت است که در بخش‌های گذشته در باب تفاوت میان نشانه‌های حتمی و احتمالی توقیع داده شد، بنابراین نمی‌توان با وجود قراین و شواهد داخلی آن، حتمیت را از آن دریافت زیرا در ثبوت بسیاری از این قراین شک و شبهه وجود دارد»<ref>[[سید نذیر حسنی| | ::::::البته باید افزود که حتمیت تمام این نشانه‌ها در روایت‌ها نیامده است، زیرا این نشانه‌ها تابع قانون محو و ثبوت است که در بخش‌های گذشته در باب تفاوت میان نشانه‌های حتمی و احتمالی توقیع داده شد، بنابراین نمی‌توان با وجود قراین و شواهد داخلی آن، حتمیت را از آن دریافت زیرا در ثبوت بسیاری از این قراین شک و شبهه وجود دارد»<ref>[[سید نذیر حسنی|حسنی، سید نذیر]]، [[مصلح کل ۱ (کتاب)|مصلح کل]]، ص:۲۱۳-۲۱۸.</ref>. | ||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||