شکر امام: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '</ref><ref>مجتبی تونهای، [[موعودنامه' به '</ref><ref>تونهای، مجتبی، [[موعودنامه'
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{مهدویت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center;...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '</ref><ref>مجتبی تونهای، [[موعودنامه' به '</ref><ref>تونهای، مجتبی، [[موعودنامه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*امامشناس، باید همه مراحل شکر را در مقابل ولینعمت خویش بهجا آورد. در مرحله اول، شکر قلبی نعمت [[امام]] {{ع}} یاری ایشان به قلب است. انسان شاکر باید بررسی کند که چگونه میتواند قلبا امام خود را یاری کند. مسلّما در این مرحله، ابتدا معرفت صحیح ایشان به اسم و وصف و سپس محبت قلبی مطرح میشود که خود مرتبه والایی از یاری امام است. در این مرحله تهذیب نفس از رذائل اعتقادی و اخلاقی، جایگاه ویژه و منحصربهفرد دارد. هرچه قلب انسان از آلودگی گناهان پاکتر شود، معرفتش به آن امام عزیز بالاتر میرود. در مرحله دوم، شکر زبانی این نعمت که برخاسته از معرفت و محبت قلبی است، میتواند به وسیله یاری زبانی حضرت صورت پذیرد. یاد کردن ایشان به زبان، تبلیغ دین و معرفی امام به زبان، از مصادیق یاری زبانی این نعمت است. در مرحله سوم، شکر عملی نعمت مطرح میشود. بهرهبرداری صحیح از نعمت امام وقتی صورت میپذیرد که انسان با عمل خویش، در مسیر بندگی پروردگار قرار گرفته و دیگران را نیز به این مسیر هدایت کند و بدینوسیله به یاری [[امام عصر]] {{ع}} بشتابد. پاک نگه داشتن همه اعضا و جوارح از گناهان خاص خود، نقش اساسی در این مرحله از شکر نعمت امام دارد. اگر انسان در هر سه مرحله قلبی، زبانی و عملی امامش را یاری کند، میتواند امیدوار باشد که از منتظران حقیقی مولا است<ref>آفتاب در غربت، سید محمد بنی هاشمی، ص ۳۲۹.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی | *امامشناس، باید همه مراحل شکر را در مقابل ولینعمت خویش بهجا آورد. در مرحله اول، شکر قلبی نعمت [[امام]] {{ع}} یاری ایشان به قلب است. انسان شاکر باید بررسی کند که چگونه میتواند قلبا امام خود را یاری کند. مسلّما در این مرحله، ابتدا معرفت صحیح ایشان به اسم و وصف و سپس محبت قلبی مطرح میشود که خود مرتبه والایی از یاری امام است. در این مرحله تهذیب نفس از رذائل اعتقادی و اخلاقی، جایگاه ویژه و منحصربهفرد دارد. هرچه قلب انسان از آلودگی گناهان پاکتر شود، معرفتش به آن امام عزیز بالاتر میرود. در مرحله دوم، شکر زبانی این نعمت که برخاسته از معرفت و محبت قلبی است، میتواند به وسیله یاری زبانی حضرت صورت پذیرد. یاد کردن ایشان به زبان، تبلیغ دین و معرفی امام به زبان، از مصادیق یاری زبانی این نعمت است. در مرحله سوم، شکر عملی نعمت مطرح میشود. بهرهبرداری صحیح از نعمت امام وقتی صورت میپذیرد که انسان با عمل خویش، در مسیر بندگی پروردگار قرار گرفته و دیگران را نیز به این مسیر هدایت کند و بدینوسیله به یاری [[امام عصر]] {{ع}} بشتابد. پاک نگه داشتن همه اعضا و جوارح از گناهان خاص خود، نقش اساسی در این مرحله از شکر نعمت امام دارد. اگر انسان در هر سه مرحله قلبی، زبانی و عملی امامش را یاری کند، میتواند امیدوار باشد که از منتظران حقیقی مولا است<ref>آفتاب در غربت، سید محمد بنی هاشمی، ص ۳۲۹.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۳۳.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||