آیا ماجرای قتل نفس زکیه اتفاق افتاده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا ماجرای قتل نفس زکیه اتفاق افتاده است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۳۹
، ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال') |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
::::::آیتالله [[نجمالدین طبسی]] در ''«[http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tabasi/mahdaviat/88/055/ درسگفتارهای مهدویت]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آیتالله [[نجمالدین طبسی]] در ''«[http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/tabasi/mahdaviat/88/055/ درسگفتارهای مهدویت]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«ظاهرا [[شهید]] [[سید محمد صدر]] [[اصرار]] دارند بر اینکه این جریان اتفاق افتاده ونفس زکیه کسی غیر از [[محمد بن عبدالله علوی]] نیست<ref> تاریخ غیبت کبری، ص۵۱۱. و لعمری إن هناک ما یدل علی هذا الانطباق، فلو استطعنا أن ننفی القرائن الدالة علی نفیه تعین الالتزام باثباته و ان النفس الزکیة المقصودة، هو هذا الثائر العلوی.... اذن فالنفس الزکیة لیست الا ذلک الثائر العلوی، و لعمری إنها علامة مهمة و ملفتة للنظر، حیث اتسعت ثورته، حتی خاف منهاالمنصور، کما یتضح لمن راجع المقاتل و لا نرید أن ندخل فی تفاصیله</ref> | ::::::«ظاهرا [[شهید]] [[سید محمد صدر]] [[اصرار]] دارند بر اینکه این جریان اتفاق افتاده ونفس زکیه کسی غیر از [[محمد بن عبدالله علوی]] نیست<ref> تاریخ غیبت کبری، ص۵۱۱. و لعمری إن هناک ما یدل علی هذا الانطباق، فلو استطعنا أن ننفی القرائن الدالة علی نفیه تعین الالتزام باثباته و ان النفس الزکیة المقصودة، هو هذا الثائر العلوی.... اذن فالنفس الزکیة لیست الا ذلک الثائر العلوی، و لعمری إنها علامة مهمة و ملفتة للنظر، حیث اتسعت ثورته، حتی خاف منهاالمنصور، کما یتضح لمن راجع المقاتل و لا نرید أن ندخل فی تفاصیله</ref> | ||
::::::حال | ::::::حال سؤال ما از ایشان این است: آیا صرف نفی قرائنی که بر عدم تطبیق [[نفس زکیه]] بر [[علوی]] [[قائم]] شده میتوان اثبات تطبیق کرد؟ یا اینکه باید برمدعایتان که تطبیق [[نفس زکیه]] بر [[سید]] [[علوی]] است [[شاهد]] ودلیل بیاورید؟ | ||
::::::البته ایشان دلائلی بر انطباق بیان میکنند ولی این دلائل خیلی قوی نیستند، بلکه دلائل نفی قویتر است، زیرا قرائنی در این زمینه وجود دارد که عبارتاند از: | ::::::البته ایشان دلائلی بر انطباق بیان میکنند ولی این دلائل خیلی قوی نیستند، بلکه دلائل نفی قویتر است، زیرا قرائنی در این زمینه وجود دارد که عبارتاند از: | ||
:::::*'''قرینه اول:''' [[نفس]] زکیهای که در [[روایات]] آمده بین رکن ومقام کشته میشوددرحالی که این شخص [[علوی]] میان ركن و [[مقام]] [[شهید]] نشده بلکه در [[احجار الزیت]] کشته شده است. | :::::*'''قرینه اول:''' [[نفس]] زکیهای که در [[روایات]] آمده بین رکن ومقام کشته میشوددرحالی که این شخص [[علوی]] میان ركن و [[مقام]] [[شهید]] نشده بلکه در [[احجار الزیت]] کشته شده است. | ||