آیا عدالت خواهی فطری است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::«در [[روایات]] ما از [[انتظار فرج]] به عنوان محبوب‌ترین عمل و [[افضل]] [[اعمال]] یاد است. مولای متقیان [[علی]]{{ع}} در پاسخ سؤالی که از ایشان در مورد محبوب‌ترین [[کارها]] شد، فرمودند: "[[انتظار فرج]]"<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۲.</ref>. ایشان در جای دیگر به [[انتظار فرج]] تأکید می‌‌کنند و می‌‌فرمایند: "از [[عنایات]] [[الهی]] مأیوس نشوید، همانا محبوب‌ترین [[اعمال]] [[انتظار فرج]] است"<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲ ص۱۲۳، به نقل از خصال: {{متن حدیث|قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}}: انْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ‏ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَجِ}}.</ref>.  

::::::از [[روایت]] اخیر معلوم می‌‌گردد که چرا محبوب‌ترین عمل، [[انتظار فرج]] است؛ زیرا [[انتظار فرج]]، نقطه مقابل [[یأس]] از [[رحمت]] و [[عنایات]] [[الهی]] است و [[یأس]] مبغوض‌ترین کار در نزد [[خداوند]] بعد از [[شرک]] است. پس هر عاملی که آن را از بین ببرد، [[محبوب]] [[خدا]] خواهد بود. در [[روایات]] دیگری می‌‌بینیم که [[انتظار فرج]] [[برترین]] [[اعمال]] به حساب می‌‌آید و از زمره [[عبادات]] شمرده می‌‌شود. [[امام جواد]] {{ع}} می‌‌فرمایند: "[[برترین]] [[اعمال شیعیان]] ما [[انتظار فرج]] است"<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۷۱ و ۷۲.</ref> و [[علی]] {{ع}} [[عبادت]] بودن [[انتظار]] را به صورت فرض گرفته و [[برترین]] [[عبادت]] یک [[مؤمن]] را [[انتظار فرج]] می‌‌داند<ref>المحاسن، ج۱، ص۴۵۳.</ref>. [[روایات]] در این خصوص بسیار است<ref>ر.ک: ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۵۴۶ - ۵۴۷؛ الیقین باختصاص مولانا امیرالمؤمنین بامره المؤمنین، ص۱۷۷؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۲۲ - ۱۲۶، ینابیع الموده، ص۵۹۲.</ref> و وجه اینکه از آن به عنوان [[عبادت]]، [[برترین]] [[عبادت]] و [[برترین]] [[اعمال]] یاد شده است، نیز معلوم است.  

{{پایان جمع شدن}}

{{پرسمان برقراری عدل و دفع و رفع ظلم}}