فلسفه وحی الهی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = فلسفه وحی الهی | | عنوان = فلسفه [[وحی الهی]] | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = (مبانی جهانشناختی [[دینی]]) | ||
| تصویر = 10054687.jpg | | تصویر = 10054687.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه وحی الهی (مبانی جهانشناختی دینی)''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی ماهیت وحی میپردازد. این کتاب به قلم [[یحیی کبیر]] نوشته شده و توسط [[مطبوعات دینی]] به چاپ رسیدهاست.<ref>[http://vista.ir/book/102761/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-(%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C) وبگاه ویستا]</ref> | '''فلسفه [[وحی الهی]] (مبانی جهانشناختی [[دینی]])''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[ماهیت وحی]] میپردازد. این کتاب به قلم [[یحیی کبیر]] نوشته شده و توسط [[مطبوعات دینی]] به چاپ رسیدهاست.<ref>[http://vista.ir/book/102761/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-(%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C) وبگاه ویستا]</ref> | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
فلسفه وحی از دیدگاه نویسنده این اثر رشتهای است که به منقحسازی مبانی معرفتی و اصول و قواعد و پایههای معارف و گزارههای دینی میپردازد. | *در معرفی این کتاب آمده است: «[[فلسفه]] [[وحی]] از دیدگاه نویسنده این اثر رشتهای است که به منقحسازی مبانی معرفتی و اصول و قواعد و پایههای [[معارف]] و گزارههای [[دینی]] میپردازد. | ||
*نویسنده ابتدا از رابطه مبدأ و [[معاد]] و جهانبینی [[توحیدی]] و تفاوت آن با جهانبینی مادی و [[الحادی]] سخن رفته و [[دلایل]] [[گرایش]] به [[الحاد]] معرفی شده است و از [[خداشناسی]] [[فطری]] که در [[آیات قرآن]] منعکس شده [[دفاع]] شده است. در این میان از [[صفات الهی]] مخصوصاً [[عدل الهی]] و نیز [[معاد]] و [[قیامت]] بحث گردیده است. سپس به نقش [[نبوت]] و [[امامت]] و [[جایگاه]] آن دو در [[راهنمایی]] و [[هدایت]] [[بشر]] و از [[فلسفه سیاسی]] [[شیعه]] در [[عصر غیبت]] و مبانی [[حکومت اسلامی]] و [[ولایت فقیه]] [[دفاع]] شده است میپردازد»<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1318513 وبگاه خانه کتاب]</ref> | |||
نویسنده ابتدا از رابطه مبدأ و معاد و جهانبینی توحیدی و تفاوت آن با جهانبینی مادی و الحادی سخن رفته و دلایل گرایش به الحاد معرفی شده است و از خداشناسی فطری که در آیات قرآن منعکس شده دفاع شده است. در این میان از صفات الهی مخصوصاً عدل الهی و نیز معاد و قیامت بحث گردیده است. سپس به نقش نبوت و امامت و جایگاه آن دو در راهنمایی و هدایت بشر و از فلسفه سیاسی شیعه در عصر غیبت و مبانی حکومت اسلامی و ولایت فقیه دفاع شده است | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
*'''بخش اول: مبدأشناسی و منتهیشناسی'''؛ | *'''بخش اول: مبدأشناسی و منتهیشناسی'''؛ | ||
**فصل اول: آغازشناسی؛ | **فصل اول: آغازشناسی؛ | ||
**فصل دوم: تعادل - عدل - | **فصل دوم: [[تعادل]] - [[عدل]] - [[اعتدال]]؛ | ||
**فصل سوم: منتهیشناسی - انجام شناسی - قیامت - | **فصل سوم: منتهیشناسی - انجام شناسی - [[قیامت]] - [[معاد]]؛ | ||
*'''بخش دوم:هدایتشناسی - وحیشناسی'''؛ | *'''بخش دوم:هدایتشناسی - وحیشناسی'''؛ | ||
**فصل اول: | **فصل اول: [[نبوت]]؛ | ||
**فصل دوم: ولایت - امامت - | **فصل دوم: [[ولایت]] - [[امامت]] - [[رهبری]]؛ | ||
*'''بخش سوم: جمهوری اسلامی فلسفه سیاسی در عصر غیب عصر حاکمیت عالم ربانی'''؛ | *'''بخش سوم: [[جمهوری اسلامی]] [[فلسفه سیاسی]] در عصر [[غیب]] عصر [[حاکمیت]] عالم ربانی'''؛ | ||
**فصل اول: | **فصل اول: [[حکومت]]؛ | ||
**فصل دوم: حاکمیت علم و عالم در عصر | **فصل دوم: [[حاکمیت]] [[علم]] و عالم در عصر [[غیب]]؛ | ||
*فهرست آیات قرآن | *[[فهرست ]][[آیات قرآن کریم]]؛ | ||
*فهرست | *فهرست [[احادیث]]؛ | ||
*فهرست اصطلاحات؛ | *فهرست اصطلاحات؛ | ||
*فهرست اعلام؛ | *فهرست اعلام؛ |