فلسفه وحی الهی (کتاب)
فلسفه وحی الهی (مبانی جهانشناختی دینی) | |
---|---|
از مجموعه | [[سلسله آثار، حکمت و عرفان ۵ (کتاب)|سلسله آثار، حکمت و عرفان ۵]][[رده:مجموعه کتاب سلسله آثار، حکمت و عرفان ۵]] |
زبان | فارسی |
نویسنده | یحیی کبیر |
موضوع | وحی، مجاری علم لدنی امام |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات مطبوعات دینی |
محل نشر | قم |
سال نشر | ۱۳۸۶ ش |
تعداد صفحه | ۴۱۹ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۸۸۱۸-۷۶-۵ |
شماره ملی | ۱۲۹۵۱۸۹ |
فلسفه وحی الهی (مبانی جهانشناختی دینی) کتابی است به زبان فارسی که به بررسی ماهیت وحی میپردازد. این کتاب به قلم یحیی کبیر نوشته شده و توسط انتشارات مطبوعات دینی به چاپ رسیدهاست.
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «فلسفه وحی از دیدگاه نویسنده این اثر رشتهای است که به منقحسازی مبانی معرفتی و اصول و قواعد و پایههای معارف و گزارههای دینی میپردازد.
- نویسنده ابتدا از رابطه مبدأ و معاد و جهانبینی توحیدی و تفاوت آن با جهانبینی مادی و الحادی سخن رفته و دلایل گرایش به الحاد معرفی شده است و از خداشناسی فطری که در آیات قرآن منعکس شده دفاع شده است. در این میان از صفات الهی مخصوصاً عدل الهی و نیز معاد و قیامت بحث گردیده است. سپس به نقش نبوت و امامت و جایگاه آن دو در راهنمایی و هدایت بشر و از فلسفه سیاسی شیعه در عصر غیبت و مبانی حکومت اسلامی و ولایت فقیه دفاع شده است میپردازد»[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- بخش اول: مبدأشناسی و منتهیشناسی؛
- بخش دوم:هدایتشناسی - وحیشناسی؛
- بخش سوم: جمهوری اسلامی فلسفه سیاسی در عصر غیب عصر حاکمیت عالم ربانی؛
- فهرست آیات قرآن کریم؛
- فهرست احادیث؛
- فهرست اصطلاحات؛
- فهرست اعلام؛
- فهرست کتب.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر یحیی کبیر، (متولد ۱۳۳۳ ش، گرگان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: مرتضی مطهری، حسن حسنزاده آملی، عبدالله جوادی آملی، محمد فاضل لنکرانی، حسین وحید خراسانی، سید حسین شمس و جواد تبریزی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه محض دانشگاه تهران به اتمام رساند. مسئول تحقیقات مرکز تربیت مربی دفتر تبلیغات قم، مسئول و عضو شورای گروه فلسفه، مسئول امور فرهنگی، مشاور فرهنگی ریاست پردیس و عضو هیئت رئیسه و مشاور آموزشی دانشجویان از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است.«فلسفه وحی الهی»، «مبانی عرفان»، «عارفان الهی و عرفان برتر»، «عرفان و معرفت قدسی»، «فلسفه وحی»،«جهان بینی تطبیقی»، «انسان کامل از دیدگاه ابن ترکه»، «مبانی حکمت متعالیه»، «بنیاد حکمت طباطبایی» برخی از این آثار است.[۳]